&esp;&esp;如果是战争年代，那就通过军功爵制来改变阶级。

&esp;&esp;这台仪器就能变成最强大的战争机器。

&esp;&esp;这么做的好处，是可以动用全国力量，去办成某一件大事。

&esp;&esp;比如帮助秦国一统天下。

&esp;&esp;可是这种制度，完全否定了人的主观能动性。

&esp;&esp;也不允许人有主观能动性。

&esp;&esp;人不是机器，是有七情六欲的活生生的生灵。

&esp;&esp;法家的理想世界，是反人性的。

&esp;&esp;商鞅变法，从百姓到权贵，都是受害者。

&esp;&esp;清算他是秦国上上下下一致的要求，他不死才是奇迹。

&esp;&esp;秦朝坚持建设法家理想社会，最终也被无法忍受的百姓给推翻。

&esp;&esp;秦朝可以说，成也法，亡也法。

&esp;&esp;而且，法家有个终极难题未能解决，那就是无法限制君权。

&esp;&esp;他们设计制度的时候不相信人性，却又无法限制拥有人性的君主，这是最大的矛盾。

&esp;&esp;无法解决这个矛盾，法家的理想世界注定无法实现。

&esp;&esp;当然，法家之所以失败，究极原因还是他不把人当人。

&esp;&esp;这是陈景恪在《大同世界》第二篇，《理想世界》里，对法家的点评。

&esp;&esp;解释了他不喜欢法家的原因，也点明了为何法家能帮助秦国一统天下，又为何会被儒家取代。

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&esp;&esp;前几日，《何为大同》这篇文章发表，引起了天下人的讨论。

&esp;&esp;其中以抨击居多。

&esp;&esp;抨击最积极的，正是被打压的理学。

&esp;&esp;然而真正有话语权的人，却都在等。

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