;五斗米教能大兴，就是得益于这种简化。

&esp;&esp;而儒家，直到二程时期才完成了这种简化。

&esp;&esp;二程摒弃了儒家以前追求的诗词歌赋、琴棋书画，开始追求直通本性。

&esp;&esp;那些诗词歌赋之类的通通不要，通过言传身教，直接掌握‘理’。

&esp;&esp;这种简化，为儒家的推广，扫平了最后一点障碍。

&esp;&esp;所以，儒家能在宋朝大兴，不只是因为皇家的支持。

&esp;&esp;还在于它自身的变革。

&esp;&esp;当然，佛教和华夏思想，是相互成就的。

&esp;&esp;在华夏吸收佛教精华的同时，佛教也同样被华夏优秀的思想逼迫着完善自己。

&esp;&esp;最终，与华夏思想完成融合的佛教，成为了大乘佛教，并延续至今。

&esp;&esp;而在其他地方传播的小乘佛教，发展的都不太好，甚至连佛国都被灭了。

&esp;&esp;所以，佛教东传，是一次互相成全。

&esp;&esp;言归正传。

&esp;&esp;正所谓后发优势，儒家转变的晚，反而成了一种优势。

&esp;&esp;它可以等佛道两家思想大成之后，将两家最精华的部分一并吸收，然后完成超越。

&esp;&esp;文章写到这里，陈景恪终于将话题扯到了大同世界上。

&esp;&esp;基于儒释道三家，关于终极关怀的思想，我有了一点属于自己的思考。

&esp;&esp;将自己的想法写出来，供大家批判。

&esp;&esp;我了向先贤致敬，这种思想就被我命名为大同世界。

&esp;&esp;至此文章结束。

&esp;&esp;至于大同世界具体内容都有哪些，并没有说。

&esp;&esp;这篇文章只是介绍‘大同世界’的来源。

&esp;&esp;具体内容要等到书正式发表，大家自己去看。

&esp;&esp;当这篇文章发表之后，引起的轰动可想而知。

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