她一定要做出成绩来，一定要站到这些庸碌之辈的头顶，唯有这样才能帮助官家清扫国之虫豸！

吴俞匆匆从殿外而来，躬身在赵芫耳边说道：“官家，道南杨大儒派人给吕本中送了拜帖，邀请他于两个月后在顺天门进行论道。吕相公应下了。”

论道也就是惺惺相惜的思想家文人之间坐在一起讨论天地人的道理，但杨时这场‘论道’的目的恐怕不是‘论’，而是‘辩’吧。

“意料之中的事。”赵芫冷笑，若想为自己的学说使劲争出头来，一是著书得到皇帝和朝廷的重视，二则是通过大儒之间学辩名扬四海，这样即使在朝廷一时被冷落，也能得到众多士子的追捧，以待翻身的时机。读书人的弯弯绕绕多的很，一旦被绕进去了，就遭了。

你有张良计我也有过墙梯，赵芫将提前写好的帖子拿出来交给吴俞，“既然是学会，怎么能少了民生之本学，国安之本学？将朕的帖子送到农家陈旉和韩世忠梁红玉的家中，就说朕邀请他们一同参与百年难得一遇的顺天学会。”

两个月的的时间并非杨时留给吕本中的准本时间，而是留给天下学子赶赴东京城的时间。

既然他们要把这场辩论办得轰轰烈烈，赵芫就帮他们添一把柴火，大宋几大官方报纸开始大肆渲染报道此次学会，宣称当世大儒皆要登场讲学。

顺天学会，道学盛事空前！龟山先生杨公时，洛学南传之砥柱，携《龟山集》抵京师，以天理纲常铸社稷铁骨。廌山先生吕公本中，《国家之利》著述新政，以士农兵商之实务强国富民。农学大家陈旉，《农书》三卷教万民之生计根本

知行之先后，义利之轻重，如何取舍？此番知行义利之辩，非止口舌争锋，实乃华夏思想精华之汇论。

此辩犹泾渭争流，清浊自分。然智者当见，实若江河竞奔，共赴沧海

随着报纸的发行，顺天学会的消息很快传遍大江南北，迅速引爆各地文人学子之间的议论声浪，有财力和闲暇的人不远万里也要赶赴京师，只为围观这场世纪论道。

连时刻关注着大宋动向的金国朝廷也十分重视此次顺天学会，派遣了包括完颜勖在内的使臣团南下前往东京城，因为现在的金人自诩文明，这样的学术盛会他们当然不可以缺席。除了金国新派来的使臣，论道时，诸国留在东京城的使者们都打定主意一定要前往观看，届时把内容记录下来传回国内。

就连内部乱成一团，忙着内战忙着抗金的西夏，也有使臣来参与这场盛会。文明的辐射总是在不经意之间进行着。

在抵达东京城的这段时间里，七十五岁的杨时并非坐在家里闲着，而是逐一接见了道南学派在京师的门人学生，并且通过罗从彦找关系和新上任的宰执郭次仲见上了面。

郭孝友作为晚辈，见的又是学术界大拿，于是并没有拿捏宰执的架子，恭敬地拱手见礼。杨时见郭孝友这般态度，心里便摸到了底，亲和地说道：“郭氏乃江南西路遂川望族，和我江南东路两路同属洛学范畴，老朽与郭相公应也有共通的理念，并非对立之势。

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