&esp;&esp;就不好说了。

&esp;&esp;反正项梁觉得是后者。

&esp;&esp;他环顾四周，发现就连族里最稳重的子弟都表情凝重——

&esp;&esp;想笑但不敢笑。

&esp;&esp;虽然天幕说得委婉，但秦人都能看出“提不动刀了”是什么意思。

&esp;&esp;也能看懂“想把项梁的坟迁进军魂陵园”的意味。

&esp;&esp;………

&esp;&esp;无论是造反期间还是称帝之后，都反对愚民吗？

&esp;&esp;法家倾向愚民、道家主张“弱其智”“使民无知无欲”、儒家有“民可使由之，不可使知之”。

&esp;&esp;张良自然会受到这些学说的影响。

&esp;&esp;但看到陈胜以鱼狐、刘邦以赤帝子来愚弄百姓后，秦二否认神女之说就显得尤为可贵。

&esp;&esp;这才是真正的“民本位”。

&esp;&esp;张良看懂了未来的自己为何会以巫蛊之术试探秦二。

&esp;&esp;因为那时的“他”只是猜测，而无法确定秦二的所思所想。

&esp;&esp;这次他不必再试探了。

&esp;&esp;【相比之下陈胜的自我认知就不够了，穷的时候跟人说“苟富贵，无相忘”，发达后就不认小伙伴，还因为人家说话不好听就把人斩了。】

&esp;&esp;【他杀了那个同乡后，他的老朋友就都跑了。】

&esp;&esp;【最后死在了说话肯定好听的车夫手上。】

&esp;&esp;【这就是典型的穷时知道要笼络人心，发达了就以为自己天生高人一等。】

&esp;&esp;【发达前：王侯将相宁有种乎！】

&esp;&esp;【发达后：我就是天生的王侯将相，你竟敢提我以前的旧事？】

&esp;&esp;【忘本了呀。】

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