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的文明史保护得很好,但对于外族的文明——跟政哥的操作几乎一模一样。】
&esp;&esp;【不愧是政哥的崽!】
&esp;&esp;嬴政眼底浮上一丝笑意。
&esp;&esp;秦二藏各国史只是为华夏论布局,面对异族却是效仿他。
&esp;&esp;这和赞成他焚书有什么区别?
&esp;&esp;那还是有的——
&esp;&esp;嬴云曼想要把其他文明都毁干净, 是因为华夏以外的文明多多少少都有毒。
&esp;&esp;尤其是资本主义这种东西, 她绝不会任由它在大秦成长为不可控的庞然大物。
&esp;&esp;至于精华的部分?
&esp;&esp;能沉淀到两千年后的精华, 早就随着全球化让她学完了。
&esp;&esp;她没学到的部分就不是精华。
&esp;&esp;【应该说更胜一筹。】
&esp;&esp;【始皇帝不过是焚书断史, 秦二的诏令却是:】
&esp;&esp;【异族与祭祀有关的人员全杀, 一个都不留;焚书只能算基操,异族文字刻在石碑上就毁碑、刻在铁柱上就融铁;与祭祀有关的建筑应烧尽烧,连坟墓都应毁尽毁。】
&esp;&esp;【她太懂怎么造反,所以也太懂怎么反造反。】
&esp;&esp;【国之大事,在祀与戎——戎处理完了, 怎么能放过祀?】
&esp;&esp;【秦二反对崇古却不反对祭祀祖先,就是因为她认为先祖崇拜有利于文明的传承,所以她不可能放过异族的祭祀人员。】
&esp;&esp;儒家众人纷纷掩面。
&esp;&esp;“国之大事, 在祀与戎”出自《左传·成公十三年》。
&esp;&esp;目的是强调等级秩序与宗法伦理。
&esp;&esp;绝不是教秦二在摧毁敌国的军队后, 要杀尽敌国祭祀、烧其建筑、毁其坟墓!
&esp;&esp;如此对比之下,他们都要觉得始皇帝心善了。
&esp;&esp;………
&esp;&esp;嬴政欲言又止。
&esp;&esp;罢了。
&esp;&esp;一统六国本就和处理异族不同。
&esp;&esp;六国文字与秦文同出一源,许多字一模一样, 李斯都不一定能分辨出碑上的文字是秦文还是齐文。
&esp;&esp;各国建筑也同出一源, 没有烧毁的必要。
&esp;&esp;至于坟墓——他是要收
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