儒家最想维护“男尊女卑”，可涉及秦二就无法自圆其说。

&esp;&esp;难道要说臣子韩信比作为君王的秦二更尊贵吗？

&esp;&esp;就算避讳不谈秦二，只谈秦二将要提拔的女官。

&esp;&esp;若妻子为官，而丈夫为民，民比官更尊贵吗？

&esp;&esp;黔首们发现了儒家学说的自相矛盾，原本就是学法才可以通过考试成为秦吏，学儒是因为儒学听起来“更有道理”，如今道理都没了，就更没有理由学儒。

&esp;&esp;何况秦二在许多黔首眼中已经是超越圣贤的圣皇——在黔首苦苦背负的赋税徭役面前，儒学一文不值。

&esp;&esp;儒学不知不觉间已经走到生死存亡之际。

&esp;&esp;不变则死。

&esp;&esp;………

&esp;&esp;“我要入学！”

&esp;&esp;“女子入学有何用？”

&esp;&esp;“阿父，女子也可以当官！我要去当女官！”

&esp;&esp;聪慧的人无论男女，看到能改变人生的机会，就一定会去牢牢抓住。

&esp;&esp;………

&esp;&esp;张良找到了别号的罪魁祸首。

&esp;&esp;但他又能怎么办？

&esp;&esp;只能借“秦二亦不能休”来安慰自己。

&esp;&esp;都不休沐，总好过他一人不得休。

&esp;&esp;男女同班已为定局，后世人定论的“不良风气”有益这项政策的推行。

&esp;&esp;只是秦二为何要让女子入学、为官？

&esp;&esp;秦国史上不乏太后掌权的先例，但无人去改变“风气”。

&esp;&esp;纵是秦二想要女子为帝更为合理，可到了能对匈奴用兵的地步，此时的秦二世已不缺“合理”。

&esp;&esp;………

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