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1980巴山猎耕记 第326(1/3)

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但幽会嘛,不说也晓得是干些啥子,这是人家的风俗,最好不要冲撞了,容易出事。在这里,汉族才是少数民族,在外面遇到,很多人说他们是汉族,但其实也是苗族。”

毕竟是生活在这地方,宁文柱无疑是最熟悉这些事情的人:“就刚才那种情况,开那一枪,骂上两句,只是警告,若是不走继续纠缠,是真会出事的。”

“那为啥子他们在外边也说自己是汉族?”陈安挺奇怪。

宁文柱说道:“我听老辈子说,在古时候,好像是元明时期,我们这里多次发生赶苗拓业的事件。

这里的少数民族或迁居深山老林,或背井离乡,使得人口锐减,男女人口不足万人,出现了“十里无鸡鸣“、“百里无人烟“的悲惨景象。

后来经过明代的“湖广填四川“及清朝招抚四川流民回原籍开垦,又迁入了部分苗族后裔。

迁入的苗族一部分是原彭水“赶苗拓业“时迁出的,一部分是从江西、湖北、湖南迁入的三苗、九黎的后裔。

但是由于他们对赶苗事件心有余悸,都讳言苗族,而自称汉族,习汉语,学汉文,着汉装,只在风俗上还保留一些苗族的传统。

也就是这些年,镇府在这方面工作做得好,他们开始恢复原来的样子,又有不少优惠政策,发展起来了,尤其是连湖公社这边,出来十个人,最起码有七八个要么是苗族,要么是土家族。”

“那进入苗寨,有啥子忌讳没得?”

陈安最担心的还是这个问题。

“这倒没得啥子,其实他们还是非常热情好客嘞。有客人来了,肯定杀鸡宰鸭招待。

但是要注意哈,吃的时候,鸡头是给客人中的长者,鸡腿要给年纪最小的客人,有啥子事情提前说明了,主人不会勉强,但不吃饱喝足,会被认为是看不起主人。

还有就是正门一般不得随便出入,只有在遇到婚丧嫁娶或祭祀的时候,才能从正门出入…反正你们自己衡量,不要表现得太奇怪就行了,还是很好相处嘞。”

陈安微微点了点头,表示明了。

该注意些言行,但也没必要当成洪水猛兽。

他回头冲着宏山说道:“蛋子哥,压着点性子,别太冲动哈!”

宏山微微笑了笑:“晓得!”

接下来一路平静,也就是在遇到草药的时候,给宁家哥俩指点一下。

宏山对此也学得很认真,不少时候,反倒是他一直在请教陈安。

就这样,花了半 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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