解放了出来，让他们专心去打仗，去征伐，去训练各种杀人的技巧。这就是平民与士族，乃至于武士的区别。只不过大商，是把奴隶们大量地用于祭祀，外人看来显得更加地残忍而已。”

黑袍的眉头一皱：“这点我始终保留自己的看法，即使是在上古的那个年代，大多数的部落仍然是用牛羊这些牲畜进行祭祀，很少直接用活人的，更不用说是如此大量的活人，定期进行祭祀，到了后来大商的祭祀，连普通人家搬个家，为了镇宅都要杀几个奴隶祭祀请求保佑，商朝的都城一年用于祭祀的人牲可以达到数万，任何古战场都不可能有如此多的冤魂厉鬼，就象老祖前面说的，杀人太多，孤魂厉鬼游荡在这个地区，就会作祟，最后非但无法让祖先和神明们保佑，反而会让贵族和百姓大量地得病，被厉鬼所伤，然后被迫再次迁都，这样的做法，真的好吗？”

斗蓬冷冷地说道：“黑袍尊者，你似乎对于祭祀之事，从内心里就不喜欢，不赞成啊。但在我看来，祭祀是可以让贵族到平民都得到祖先的保佑，如果没有祖先与神明的保佑，那连在人间战胜各路敌人，日常的生活都无法保证，又谈何孤魂厉鬼的影响呢？再说了，后面的很多祭祀也是为了驱逐和镇压这些孤魂厉鬼，比如一直持续到汉晋的傩面仪式就是为了驱鬼，驱这些害人的恶鬼，那请祖先上身，显灵的这些祭祀仪式，不也得再以人祭祀，再产生新的孤魂厉鬼吗？”

黑袍冷笑道：“这叫引鸠止渴，为了引来神明与祖先，吃掉原来的厉鬼，而产生更多的，新的厉鬼，要是这招数真的有用，大商还至于不得不频繁迁都吗？”

驱虎吞狼羌为患

斗蓬咬了咬牙，沉声道：“这各种镇魂驱鬼之法，也是要随着祭祀之事的深入和继续，随着作法的祭司与巫师们越来越有经验，才能进一步发展的，就象佛教，他们所在的天竺之地，自上古时代起战乱不断，屠城灭国之事家常便饭，听说还有四等人的种姓制度，从北方而来的游牧部落能把原来住在当地的黑皮之族斩尽杀绝或者是举族为奴，在佛祖出现之前，根本没有仁义的概念，只有草原诸部那种无底线的残忍，就是因为死人太多，厉鬼妖魔遍地，这才有了佛陀。”

“佛家的出现，说白了就是用来收拾这种上天的祖先与神明们无法制服的孤魂厉鬼的，若不是大商亡得太早，让他们这样继续祭祀几百，上千年，应该也能找到各种驱鬼之道，岂会让这外来的佛教抢了这份差事呢？”

黑袍还想开口再辩，老祖却摆了摆手：“好了，二位尊者，不需要在这个时候进行清谈论辩了，这种教义之争，是任何宗派都无法避免的，周朝建国后，慢慢地以陶甬取代了活人祭祀，但这也需要作出不少法咒，以别的方式来取代纯粹的陶甬祭祀才行，这是后话，也非我天道盟之法，就不说了。”

“你们刚才提到的商朝频繁迁都，确实是有在当时无法全面处置干净这都城里的孤魂野鬼的原因，不过，还有一个原因就是当时的黄河一带，没有非常成功的水利工事，黄河时常决口，对在黄河边上的商朝都城进行了毁灭性的淹没，加上商都一带，厉鬼作祟，甚至到了几十年后就会满天飘荡着厉鬼与怨灵，不见天日，商都的居民们也会时不时地遭灾或者是患病，严重影响生活质量。”

“所以，商朝在建立前后 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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