：“如果我有错，不被天下百姓所接受，那给对付了，甚至是给赶下台，失去权力，不也是理所当然的事吗？但是，我必须要确保，这个权力组织，这个包括了文官和武将的组织，至少前面初代，甚至是几十年，上百年的人员，必须是出于公心，有足够的政绩或者军功的，如果是私心太重，无功于国，无功于百姓，人民的人，是没资格加入这个权力机构的。”

刘敬宣似懂非懂地点着头：“就是说，能进入这个组织的，得是你信得过，一心为公的人？那这个人是否一心为公，你怎么判断呢？有些人是一心为私，比如希乐，但他也能干，也立了大功，得了爵位，那象他这样的人，你能接受进入这个组织吗？”

刘裕点了点头，说道：“军功爵的制度，是按功劳给爵位，然后以爵为官，当官后行使权力，当然，不排除在国法允许的范围内，利用这些权力，要为自己谋些私利，比如子孙袭爵，比如可以给自己的整个幕府幕僚，领到国法允许的俸禄，甚至是食邑这些，如果有本事把自己治理的地方增加税收，让百姓的收入增加，税赋增加，那也可以惠及自己，这些都是允许的。不过，对于这个可以议事，甚至是制约皇帝的机构，那还得加上一个公心人品的考核，有才少德者，禁入！”

孝道异化为缺德

刘敬宣吃惊地张大了嘴巴，看着刘裕，不可思议地摇着头：“这个有德才能入，标准如何来确定呢？难不成跟以前后汉时一样，要来个举孝廉，举秀才？”

刘裕正色道：“后汉时期的这种举孝廉，或者说我们西晋时期的各种察举制度，之所以最后崩坏了，不是因为这种模式的思路有问题，而是在于推荐的人，所谓的中正，都最后变成了地方上的豪强大族，他们只会推举自家的子侄们出任这些孝廉，秀才。而推举之后，才会为官，也就是说，之前理论上是平民百姓，是不是有本事，是不是有德，是看不出来的，试问一个在家没有成丁的孩子，如何判断他的品行呢？”

刘敬宣点了点头：“那倒是，就算这个孩子顽劣不堪，但不出来做官做事，别人也是不知道他的真正品行的，最后就是负责举荐的人说了算，我记得中正制度，最早是由朝廷派员来考察，相对来说涉及的利益还要少一些，后来改由本地的中正，也就是地方上的大族豪强来举荐，那基本上就断了普通人的上升之路，完全成为这些豪强大族子弟的保留名额了。”

刘裕叹了口气：“后汉乃至魏晋时期，这种举孝廉，因为没有明确的德行评定的标准，所以往往会成为给人操纵的工具，而且，汉朝崇尚百善孝为先，极重孝道，那这个德行的评判，就是往往看这个人是不是孝顺。如卧冰求鲤的王祥，在魏晋之际，他对待后母都能如此，因此得到了非常好的名声，以后助他出仕升任高官，让琅玡王氏得以发达。”

刘敬宣笑道：“是啊，王祥的孝行不仅为他自己谋取了官职，也算是给琅玡王氏打开了大世家之路，不过，王祥本人一般也只是担任三老，太常之类的虚职，并不是处理实际政务，你是说，这个有德之人，也 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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