它完全可以是葡萄或者是别的什么。”

全孝慈望着侃侃而谈的杨旭，思路开始清晰，甚至觉得对这样的场面有异样的熟悉感。

“反对鉴擦和反对擦。边是不矛盾不冲突的，反对赛博牌。坊颁发和反对女性对自己的杏化和凝视举动完全是可以并行的，杏化女人和网络猎巫都是伤害女性的行为。

举例来说，喉结和胸部都是第二性征，为何没有圆盘型，半球型，水滴型，全蕾丝，花丝绒的喉结罩？

对女人来说，解放身体逐渐落入自由男权的陷阱。

一张女子打沙球的照片里，布料覆盖全身，包裹严实的妇女和穿比基尼的对手站在一起，不过是传统南权和自由南权的会晤。

因为此时，男选手却可以穿舒适短袖短裤，被压榨剥削的都是女人的身体。

不苛责擦边女，不代表可以无视这些视频照片里传达的错误信息和行为，这是对男性凝视的投诚。

个体行为当然是受制于结构性压迫的，指责受害者固然不好，可不阻止她们这么做难道要期望压迫者主动放弃权柄吗？”

全孝慈崇拜地望着杨旭，心中连连叹服，甚至能隐隐看出杨家初代女家主的风采。

“不希望女人成为自我矮化，自我杏化的个体，是因为只有女人主动去做这些事情才能有所改变。

受害者的命运并不完全掌握在自己手里，可也绝不会在“少管美女的事情”“我女我也爱看”这种捂着眼睛，假装杏剥削并不存在的言论里变得更好。

我自愿接受，那么我是否不被剥削了呢？

就因为俺老猪也爱吃猪肉，所以你就不是被吃的猪之一了？”

杨敛冷笑，她完全理解不了这种行为，杨家的女人是敢去剜腐肉的，最不会装聋作哑粉饰太平。

“答案是否定的，从舆论上美化剥削可以一时减少对个人的伤害，但从长远里看不过是掩耳盗铃。[§ 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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