荡不安的欧洲了，伦德贝里当然也不喜欢动荡的瑞典，但是他还没决定是不是要定居中国。

毕竟这里是那么的陌生和不同。

从内心里讲，他更愿意回到欧洲。回到欧洲不等于回到瑞典，他可以去伦敦、去巴黎，去马德里，去阿姆斯特丹，只要他手中有钱，他可以在任何一个地方生活的舒舒服服。

虽然西欧、南欧与北欧也有很大的不同，但总不至于连一座教堂都找不到吧？

整个上海就没有一座教堂，这座城市已经很不小了。南京倒是有一座，是之前满清时候的耶稣会留下的，陈汉并没有明令禁止传教士的传教，可他们禁止传教士随意活动，还以满清时期传教士的种种作为为由，禁止修建教堂。

这实际上也是在限制传教。

伦德贝里也到过南京，但他从没去过耶稣会的那座教堂。因为后者是罗马一神教，而瑞典的国教却是新教路德宗。两者彼此视对方为异端。

埃克达尔已经想着在中国置买土地，建立一个庄园了。只是他还没有决定到底是在东北建立一个大一些的农庄，还是在齐鲁或者直隶建立起一个小一点的种植园？

中国腹地的土地虽然没有东北的肥沃，但因为东北的气候因素，地价却比不得齐鲁、直隶，更不要说江南了。就栖霞山的罗氏庄园，如果换到东北，哪怕是地价娇贵一些的辽南，那也是有十倍以上的面积。

所以说，罗薇儿小姐的嫁妆一点也不寒酸，而是极丰厚的。

埃克达尔想把自己的金钱投入到大豆和棉花的种植上去，他看好这两种农作物在未来几年乃至几十年中的行情，但是埃克达尔一点也没有减少对伦德贝里的资助。

因为他给自己的弟弟的资金都是他积攒下来的储蓄，而他另外所需的金钱，则是他以自己副教授的身份从中国的银行中借贷所得，再加上他这些年结交下的中国朋友和学生，以及筹措到的投资资金，预计能筹措到十万华元到十五万元，这些钱他将全部投入到建设中去。只是这点钱在江南可建不成什么大庄园。他必须选择北方，而究竟是东北，还是华北，那就是埃克达尔自己的考虑了。

在今年的下半年，埃克达尔就会物色土地、置办种子、牲畜、农具，还有像劳务公司租借奴工。因为他买不起奴隶，为了节俭开支，未来就只能向劳务公司租借奴工了。

埃克达尔真的非常看好棉花种植和大豆栽培，认为这两样农作物能给 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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