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楚惠王本来身患一种寒疾，有血瘀的症状，这次吃下水蛭，恶心呕吐，病居然痊愈了。于是楚国的巫医开始研究水蛭的功效，发现它有小毒，内用可以治疗血瘀、闭经、腹部肿块等疾病。外用可以吸掉跌打损伤导致的恶血，伤口感染导致的红肿，哪怕是鼠疫引起的淋巴结肿大都能治愈。

有学生受不了水蛭爬到身上吸血的刺激，要求转去格物院。徐咨同意了，还替他联系了格物院的院长。

也有学生对医学产生了更加浓厚的兴趣，很快就将《神农本草经》摸透，开始学《黄帝内经》的素问篇。

接下来，赵琨去儒学院听了一节公开课，是荀子的弟子公孙尼子主讲。

搞了半天，荀子的人之初，性本恶，并不是说每个人天生就是坏的，需要道德和法律的约束才能行。而是观察到每个人作为生物，具备为己的生存本性，容易生出许多自私自利的恶念，需要引导、教化、限制精致利己的一面。鼓励善行。但人作为哺乳动物，哪怕穿上衣冠，直立行走，求生、为己、趋利避害的本性也不会消失。

公孙尼子天生一张笑面，请赵琨上台说两句。赵琨其实不支持轻易地给任何人定性，评价他们善良，或者邪恶。一个人，只要恶念没有用到别人身上，就不算坏。杀人放火、触犯刑法的除外，那种一般情况下就是偏激恶毒。

然而，从生物专业的角度来看，人和动物相比，最特殊的地方，不是利用工具。而是人的社会属性，人类本性中不但利己，同时也有利人的一面。有时候，可以设身处地的为别人着想，互相理解、包容，可以无私奉献到震惊世人的程度。

野兽的族群，数量能超过两百就非常稀奇了，数目持续增加，必定会互相顶撞撕咬，打到一方消亡，或者双方分离为止。

但人，往往可以成千上万共同生活，团结一致，为部族争取 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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