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第十四章 萨满(2/2)

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可能全知全能,不过这二人施展的即非妖术,又非道术,本座也的确是疏忽了,’璇玑老道语气也有点羞愧,说起话来带点不自然。

‘那你现在能够看出对方用的是什么手段?’

‘以本座推测,应该是关外萨满教。’

萨满教其实不能算是一种道教,也不能说是一种民间邪教,它应该算是一种基于血脉和族落信仰的混合物,也就是原始宗教。

在萨满教中,最强大的是叫做‘多阔霍’的女神,也就是最早的女萨满,另一种说法这女神就是中原神谱中的西王母。

第二阶层是代表着风雨、山川、日月星辰、冰雪、雷电的神灵。

第三阶层是代表生命之魂(斡仁)、思想之魂(哈尼)、转生之魂(法加库),以及掌握这种力量,并替神祗行走在人世的出马走马大仙。

按照璇玑老道的说法,跟在他身后的应该就是一位出马仙,这种修行者对于大地、山川、江河有一种特殊的感应,这种感应极其隐秘而神性,就算是他也察觉不到。

‘山主,那你觉不觉的这种修行手段,有点熟悉,像是巫?’李达怒气散了后,却又有些疑惑。

像天地神灵祭祀、血脉供奉、包括巫祭和萨满在职能上的相似程度,真的好像啊!

‘哼,二者简直是云泥之别,根本没有可比性。’

在璇玑老道的心理,巫是符篆一脉的发源,是老对头的祖宗,

可以讨厌对方,但不可以小瞧对方,小瞧对方就是看不起自己,但是萨满教算什么,信奉一些鬼神鼠狼的旁门左道,二者完全不是一个档次。

李达一想也是,萨满教如今最出名的两种施法职业,出马仙和萨满那都不如道士,只能施展一些中立邪恶阵营的邪术妖法。

但是上古的巫,那可是能驱使天地神灵的存在。

某种意义上来说,后者是前者的阉割简化版本。

若只是施法职业,李达现在已经在阳司南司叫足了人手,直接去抓人了。

但他们不仅是施法职业。

这一男一女中,女人的气血跟普通拳师差不多,但男的就有点恐怖了,气血强度比起自己还旺盛,但是浓度少一些,这大概是用某种秘术强行催发出的气血。

真要斗起来或许细微会有差距,但问题是既然入了萨满教,那不管汉人还是满人,那肯定是关外人,七大拳系中,北方长架硬拳可是向来斗械不斗拳,是七大拳系中最强的械斗派。

而一旦斗械,那什么事都会发生,三岁小儿崩倒八十岁老娘都有可能。

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