不一定，但绝对算是空前。

后来，一名修士路过此地，目睹了三车尸首从身边经过后，痛心疾首，誓要解梅花镇之厄。

他说，远远便见梅花镇中黑气冲天，此地必有水中恶物作祟，八成便是魔道。

他在镇中住了三日，作法驱邪，说要找出解困之法。

孰料，三天之后，他提了桃木剑来，找到镇长，说要走，唬得镇长以为自己招待不周，连连祈求他留下。

也有其他镇中耆老疑心，这是个假道士，肚子里没二两香油的东西。

面对众人质疑，道士一脸不忍，喃喃道：“不可说，不可说。”

耆老们已经快被死亡吓疯了，既知他不是没有法子，忙问：何解？

道士娓娓道来。

原来，镇民们当初埋下的尸首，是一名善布阵法的魔修。

他或是与人斗法落败、死在了河里，漂到了这里来。

此魔修身上怀有恶法，简单来说，便是“死阵”。

若是自己身死，必然将诅咒因地制宜地散布开来。

梅花镇多水，是以这诅咒，落到了“水”上。

梅花镇的主事人们听到事情如此之邪，被唬了个魂飞魄散，连声询问道士，是不是把尸体挖出来就能解了这咒了？

道士摇头：“想解此恶法，唯有‘人柱’一途。”

何谓人柱呢？

人柱，乃是以活人祭祀之术。

梅花镇崩溃的河道共有七处，因此，要在镇中寻到七名土生土长的婴孩，以“加官”之法先进行处理，再将躯干钉在风水大穴上，以至邪镇至邪，方可解灾。

镇里的主事人聚在一起商量，说，杀孩子，这是造孽；不杀孩子，是造更大的孽。

镇长将自己刚出生不久的孙子从屋中抱出，眼泪也没掉一滴：“这孩子算一个。还差六个。”

做这种事情，死了要下十八层地狱，就不必假惺惺地流泪了。

等他自己死后，他有的是时间为孙儿赎罪。

镇长抱着自己的小孙子，去悄悄找了镇中几户刚有孩子出生的人家。

有的人家，觉得死了孩子还能再生，自己死了就再没孩子了，便交出了孩子。

有的人家，痛哭一场，万般不舍，想到镇中这许多条人命，还是颤抖着把孩子抱给了镇长。

很快，七个孩子被送到了道士面前，从八个月到刚出生十来日，各不相等。

道士一甩拂尘，叹道：“善哉，悲哉。”

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