百姓们，就只能不断的造娃了。

历史上司马炎时期就为人口的事情头疼，为了增加人口，庙堂甚至下令十七岁的女子必须要出嫁！

若是不自行出嫁，那就由庙堂来安排婚事。

其实这样的行为并非是司马安世所特属，因为在魏国早期大搞屯田的时候，就曾实行过强行婚配的办法，离谱到什么地步呢？丈夫还在边塞军屯，妻子可能就已经被官府强行安排给别人了。

而丈夫也不会闲着，官府同样会在当地给他找女人

这是强制性的，不允许反抗，谁反抗谁掉脑袋。

魏国通过这样的办法来增加人口，提升国力，这些政策都是在曹丕时期被废除的。

司马炎时期因为疆域太大，而人口又太少，只能再次提出这个政策，督促百姓们多生孩子。

这样的强制性手段，其实用处不大，虽然能增加户口，但是，因为人头税的缘故，就算生下来了，也未必会去养

钟会找到了能更快完成自己志向的道路，又怎么会轻易的放弃呢？

但是这件事的隐患同样也不少。

这些年里，曹魏的国库一直都处于高压状态，属于是在悬崖边上晃悠。

支出实在是太大了，而人头税又是国库的重要来源之一。

倘若不管不顾的去废除人头税，国库无法承担诸事，最后临时加赋，害的还是那些百姓。

另外，陆抗说的也很有道理。

吴国大族跟庙堂的争斗经验非常的丰富。

而陆抗作为吴地超级大族出身，对如何扭曲庙堂政令的事情，似乎也颇为了解。

倘若庙堂要将人头税转嫁到那些大地主的身上，那他们就一定会想办法再将压力转嫁到那些贫苦百姓的身上。

这一点不可不防。

这些时日里，钟会跟这俩人认真的谈论起了具体的执行办法。

他们彼此查缺补漏，颇有进展。

钟会甚至都放下了自己的成见。

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