沈三通提起另一件事：“我找你录的原声吗？”

“里面有一句歌词，不要做感恩节的火鸡，我没有第二张头皮？”

姜文印象深刻，皱眉道：“你的意思要做火鸡？自己走上祭坛？”

沈三通摇了摇头：“这样算好，也就是自己遭罪，问题比这个大多了。”

“首先，自从周礼开始，我们就有了一套很完整的世俗体系。”

“原始自然恐惧离我们远去，取而代之的是历史信仰。”

“你是知道的，国内信和国外信的，已经不同了。”

姜文信教。

那个年代的名人，或多或少都沾点奇怪东西。

吃素的，信教的。

相比其他一些玩法，姜文这个算好的。

沈三通没有多谈。

这个和立场一样，遇到虔诚的，谈了容易崩。

沈三通道：“外面大部分没有进入世俗阶段，美国尤其如此。”

“因为现实需要，没有完成国族建构，需要例外论，特殊论，凝聚认同。”

“再加上选民情节，变成了自认为神之子，有些甚至自认为是神。”

“并且他们有一种征服心理。”

“从中获得快感，现实中无法做到，往往会换一种方式。”

“恶劣的，借着收养名头，折磨。”

“玩法高明的精神改变。”

姜文在这方面不是认同沈三通的说法：“信仰不是一个坏的东西，没有其实才是问题。”

“收养可能存在恶意，但也有善举，不能一棍子打死。”

沈三通没有和姜文争辩。

很难说服对方，争辩没有意义。

沈三通还是分析：“总之，外面和我们文化不同。”

“我们讲知行合一，不要严于待人宽于律己，它们则是拣选，双重拣选。”

“认为自己才是特殊的，也必须特殊。由此带来了很严重双标问题。”

“因为我素质高，所以我可以素质低。”

“因为我是好人，所以我可以做任何事。”

“他们必须这么做，这么想，如果不，就相当于不认可自己是被选中的。”

“就导致一个很怪的局面，已经不是双标有问题，而是没法不如此。”

“对人做坏事是犯罪，但是什么是人，是从心里定义的。”

“如美国名义上最高的法典，里面有we the people，我们一些人翻译成‘人人’‘我们’，其实不贴切，应该是‘只有我们是人’。”

“还有，all n created 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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