宗的债是与我有关，所以我有什么与利益相关的事情和王起两位长老有了交集吗？两位长老给的两个毛团也与这个债务、利益有关吗？”

05276-选择适合的提问对象

师祖：“其实我觉得你问问题的方式，准确地说是问问题的对象，有问题。你咨询的对象是知道答案的旁观者，而你想得到的答案其实应该是亲历者、当事人才给得了你。由于问错了对象，所以你总觉得我们的答案不详细、很敷衍、太简略，但那是因为我们作为旁观者，不过心地总结后就只能回答到这个程度，可能是因为没耐心详说，也可能是因为我们觉得这事需要说的重点就只有这么多。”

师祖：“如果你问当事人，只要你的提问方式没有触到那人的雷点，那人便很有可能在开启一个话头后滔滔不绝地说很多，连细枝末节都说出来，因为那事在其心中可能是大事件，值得他炫耀或者倒垃圾。”

我：“我应该找需要树洞或需要捧哏的人提问。不过如何在每一件我感兴趣的事情上找到最想倾述的人，也很困难。”

师祖：“取舍选择而已。要么找回答者容易但获得答案困难，要么找回答者困难但获得答案容易，别指望两头占。”

师祖想了想，又说：“不过如果你把自己修炼成无所不详知，再加上你喜欢说废话的习性，以后你身边的人找你问问题，便既找回答者容易、获得答案也容易了。可惜成就你这样的回答器不容易，而且你自己享受不到你自己的这份成果，你对你已知答案的问题并不会持续感兴趣。”

我：“如果我不是活人，而是我爹娘炼制的灵宝，我爹是不是就是为了得到一个好用的回答器而炼制了我？”

师祖：“你觉得你爹有这个需求？有时间费劲儿养你这么一个灵宝，裴骥不如自己修炼到全知，反正他感兴趣的问题量比你少多了。”

我：“可已知后的便都是不再感兴趣的啊。”

师祖：“你爹可能不像你这么薄情。”

我：“这不是薄情的问题吧？修炼不就是不断追求自己以前不知道、没接触过的事情吗？对已知答案的问题感到满足并由此不再追求新的问题与答案，这妨碍修炼吧？”

师祖：“你对你的生活整体感到满意吗？”
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