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……是没多大区别。我,不是,小傻那段时间穿的是我娘预备的儿童睡衣,其审美是合欢宗式的。哦,附加说明,是非暴露类的合欢宗式,合欢宗的儿童用品审美不存在常规意义的性暗示,它们就是……很张扬、很……美丽、很玉和。
但,就拿你当教材了,怎么着?
04916-隐藏
我:“万昌顺前辈扔掉我的时候,没想过他可能很快又要用到我而当他需要用时我可能窝在云霞宗让他用不了?比如我在云霞宗内窝十年?”
广和长老:“才十年?打个盹就过去了。”
我:“虽然十年对大能来说是不长,但白白浪费也会有点糟心吧?明明本来可以不浪费的。”
广和长老:“这么说吧,比如他下一次用你是在明年,现在扔你走与再次抓你回去需要间隔十年,那么他肯定选后者。放一个用不上的东西在自己面前一年与多等九年,后者感觉舒坦多了。”
广和长老:“放一个不用的东西在自己面前一天与多等十年,还是后者感觉更好。”
我:“以大乘期平均寿命六千四百年计算,十年也就是六百四十分之一,大约相当于一百岁的人的五六十天,而六千四百岁的一天约相当于一百岁的人的二十来分钟,为了少二十来分钟,多等五六十天?”
广和长老:“五六十天又不是巴巴地只用来等你,还有其他很多事情可做。万昌顺刚想到需要用你时,你只占据了他一小点注意力,等你在他心中的存在感发酵到让他急迫的程度之前,他早就已经用完你了。”
我:“假如,我的存在感增长速度超出预期,在他抓住我之前他便迫切再次需要我,他会后悔之前轻易扔了我吗?”
广和长老:“不会。每一个决定作出时都是针对当下及之前还有可预料未来的情况,不考虑没依据的‘假如’。”
我:“‘感觉’算依据吗?”
广和长老:“算啊。如果万昌顺在想到要扔你时便有不祥之感,他就会下不了手,然后便可能不扔你了。毕竟‘碍眼’是一种感觉,‘不祥’也是一种感觉,端看哪一种感觉更占上风。”
我:“万前辈这么讨厌有他用不上的 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>
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