，为了能让大明百姓过得安稳，就需要有热血男儿站出来守护！俺现在还不是男儿，可等俺长大了，就能去参军报名了”

这一下，刘大夏的脸色忽然变得很是有些难看。可随后复杂地望向何瑾，又久久无话可说。

最终，他深深叹了一口气，道：“小子，老夫明白你的用意了。西山这里老有所养、幼有所依，所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，你是切切实实将圣学的教化，播撒在了这西山。”

何瑾便微微皱了皱眉，道：“这样说其实也行，毕竟儒家的愿景是好的。但提出的解决方案，非但没解决当时的问题，更没有与时俱进。”

“此话怎讲？”

“因为儒家治世的前提，就是人人都乃士大夫圣贤。可现实却是，不可能人人都是孔孟一样的圣人。”

“忠义礼信要求士大夫的这些，百姓或许有一点点。但他们更在乎的，是活下去，以及如何让自己和家人的日子过得更好。”

“这些战死的或活着的人，他们大多没读过书，并不懂得圣贤说的那些大义气节。在以前的村落中，那些男人都是活不下去了，才想着去军营碰一碰运气。”

说着，何瑾的笑容就苦了一些，道：“也是他们这批运气好，投到了新军营，才渐渐有了生活的奔头儿。”

“也只有衣食无忧了，才谈得上报效家国的志向。倘若这些都没解决，尚书大人却要求他们忧国忧民，要懂得军令如山，抛下妻儿老小跟从未见过的异族拼命，他们凭什么要做到？”

听着这些质问，刘大夏也满脸愁苦，道：“老夫也知兵制改革，并非只是军营的问题。可你为了这些，便要与虎谋皮，如此所为岂非舍本逐末？”

听到这里，何瑾也算明白了刘大夏这类人的问题根源。

反正就是不管怎么说，发展商业和与异族沟通，就是有违孔孟经典，就是洪水猛兽。自己沾染一项也就算了，竟然还两项俱全——这在儒家的典籍当中，简直就是国之将亡的征兆。

一趟闲逛，他都感觉白费了。

“刘大人，事物都是在不断发展变化的！儒家学说在春秋时代就没解决社会问题，你们还奉为圭臬，拿着毫无证实的学论，来否认我活生生打造出来的现实，不觉得很荒谬讽刺吗？”

被挑起了怒气，何瑾忍不住道出了心里话：“通商互市给大明带来了财富，为军人家属提供了就业和后顾无忧的保障，使得大明可以打造一支精锐专业的军队。”

“这样自强御辱的道路摆在眼前，你们都执迷不悟。那请刘大人跟我说说，还要如何才能使大明不受塞外异族欺辱？”

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