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立刻推导出了一种可能,他早已熟读修真史,当即就道出了疑点,“奚商是以修真一道立国,不止拜了当时最强大的紫云门为国教,还配合修士进行了长达百年的灭巫行动。
根据奚商史料记载,那时自称受神灵庇护的巫者面对修士根本没有像样的抵抗手段,灭巫受到的伤亡甚至抵不上门派械斗。”
与白危月相比这些巫也太弱了,根本不像是源自一脉。
白辰皱眉,又提出了一个问题,“可是史书上也说,奚商是长安部落巫术的最后传承。”
秋小寒在这方面是非常严谨的,闻言便道:
“那是因为奚商仍设有问天司,虽然他们的作用只是逢年过节给帝王说些吉祥话,祭祀龙的仪式倒是完整继承了下来。”
说到问天司,林开天倒想起了一桩巧事,
“说起来,曾经的长安姜氏就是问天司后人。不过,他们用的占卜方式仅是粗浅的周易之术,算的还不如相星阁的入门弟子准。
姜氏早些年假借传承混了个名门世家的地位,直到相星阁一名年轻弟子向他们约战,堂堂家主一卦未胜,姜氏也就威名扫地,渐渐在修真界销声匿迹了。”
姜氏的没落已证明巫术占卜根本不可信,然而,让白辰在意的却是另一件事,“付红叶的道侣似乎就是姜氏后人?”
巫的能力便是与神灵沟通,若只论这一点,尤姜与长安天子的沟通绝对是胜过所有灵巫的密切。
林开天素来就靠这些八卦趣闻解闷,事关前任盟主付红叶,他自是没少查野史。这时喝了酒本就兴奋,立刻一脸神秘道:
“也许姜氏只是失去传承而已?根据民间野史,魔尊和妖王出世之前问天司曾占过一卦,其为‘金乌寂灭,狐狸望月’。
帝王常以旭日自居,当时的解读便是帝王有难,或是源于魅惑帝王的狐媚女子。
万寿书斋有一个学派就猜测,奚商末期大力推行女德,上层喜用狐皮装饰,也许都是因为帝王已经年迈,开始相信占卜之说了。”
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