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第230章(3/3)

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不少关于摩挲族母系村落的报告。

生活在这样村落中的人们认为这种生活方式很舒服,女性自由自主。

但只要有周围有一个部落采取父系婚姻,一夫多妻,高效生出更多儿子,就可以靠着更多肌肉在部落战争中取胜,于是父系社会就成了主流。

想来这也是很多女尊世界会设定成男性娇弱且生子了,因为这样的女尊世界会比较稳定。

所以,如果她在当前这个世界推动男女平等,由于生产力限制。

最终的结果就是这个世界还是会一点点演变成男尊社会。

世界意识还得崩。

因为经济基础决定上层建筑。

现代社会能够女性解放的很大原因是经历了第一次工业革命之后,经济对体力的依靠程度大幅减弱。

男女性生理差异因为机器的发明而不断缩小。

这才是给了女性能够争取自身权利的一个基础,若无此,一切争取都是空中楼阁,虚无极了。

玉笙不可能无视这个世界的正常发展水平,强行拿出现代高科技的东西来。

强行将这个世界从小农经济推动到资本主义萌芽。

所以,她非常确定一定以及肯定,在这个世界推动男女平等不可能。

但可以允许一些男性为官经商等,这是在她见到荀瑞之前就想好的。

没有荀瑞她也会想办法找这样一个男性立为标杆的。

她需要通过这样一位或几位男性来给其他男性一种——不是不给你们机会,你不能当官是因为你不够优秀。

这可是她从父权社会中吸取来的宝贵统治洗脑经验。

比如,女人只有取得巨大成就才能被叫做先生,而男性只要性别为男就可以被叫先生。

玉笙住在皇宫里,专心著书立传,没几日便把历史上著名的女四书——《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》给翻写了个遍。

可真是累死她这条咸鱼了。

玉笙思考着下个世界能不能想想办法把炮灰从任务空间捞出来,给它整出个实体,再有这样的事情也好让它代劳。

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