五经题有四道，而且每一道都要求写更长的篇幅，光是对体力就是一个考验。

。

“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义。”

这句话取自《易传》，意思是等到中午时分，人们从四面八方而来，各自交易货物，这便自发地形成了集市，完成交易之后，人们就都离开了，每个人都能得到自己想要的东西。

这是一种最古老的以物易物之法，在如今已经出现了资本主义萌芽的大周朝，自然早就已经不再适用了。

那为何出此题目？

或许有的考生会去论述以物易物的优劣之处，或者歌颂朝廷的如今的货币政策有多么优越，但是这些都没答道点子上。

出题者的意图，要和第三道四书题放在一起看。

显然还是在说鞑靼劫掠边境的那件事。

事实上，朝堂上，如今吵得厉害，一个是吵要和还是战，另一个，又是吵要不要互市。

因为有些官员认为，之所以鞑靼部族来劫掠，是因为大周朝建国之初，奉行的是绝不互市的政策，就是一片纸，也不允许卖给蒙古各部。

蒙古族是马背上的民族，他们不擅长种植，以畜牧为生，在蒙古地区，对于盐铁、瓷器、香料、纸张等等东西，都是十分短缺的，以前还在互市的时候，就是依赖中原地区的补给，如今大周朝将这道闸门一关，他们自然无处采购这些东西。

当时制定这条策略的时候，想的就是要靠这样不贸易的手段，将蒙古各族圈禁死，削弱他们的战力。

只是很多时候，想法是好的，但是执行起来就不是那么一回事了。

北方地区，天高皇帝远，不受中枢管束，再加上官方层面斩断了和蒙古族的贸易，那么势必走私就变成了一个暴利的行业，有些人为了巨额的利润，自然可以置国家律法、百姓安危到一边，只顾眼前的利益。

所以，这些年来，蒙古各族的兵力没有削弱多少，肥了的，只是那些北方世家大族的口袋。

事与愿违。

于是朝堂上干脆就出现了一股声音，既然防不住，那堵不如疏，他们蛮子不是要抢吗？干脆开放互市，拿钱来买就行了，也省得霍霍百姓了，而且说不定边关百姓还能在互市中受益。

只是反对派说的更有道理，没有互市蛮子都已经兵强马壮了，若是互市起来，不更养肥了对方的兵马，到时候等到北方蛮夷卷土重来，中原大陆再次陷入战火之中，那又当如何？谁来负这个责任？

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