，谁没纳粮，谁没和来？‘今日给了他们，来日饿死的就是我们’，这话不是我说的，是所有人说的。也莫怪我们心狠，和采这些年，谁家有余粮？全指着义仓。”

&esp;&esp;薛白问道：“王县尉如何说的。”

&esp;&esp;齐丑想了一会，想起了王彦暹当时的说法。

&esp;&esp;“今日不为灾民挣活路，来日我们受灾谁为我们挣活路？”

&esp;&esp;他显然还未意识到这话里的深意。

&esp;&esp;殷亮问道：“当时灾民有多少？

&esp;&esp;“不少，具体人数小人也不知道。”

&esp;&esp;“据我所知，每逢灾民迁徙，必有鬻卖人口，这买卖都有谁在做？”

&esp;&esp;这话问得齐丑一滞，眼珠子回避了一下，道：“偃师只是小县，先生到洛阳去问吧。”

&esp;&esp;因灾害而鬻卖人口，这是历代都要面临的问题，但看朝廷如何处置。

&esp;&esp;太宗即位之初，天灾连年，山东、关东、关中相继受灾，百姓鬻儿卖女，太宗言：

&esp;&esp;“水旱不调，皆为人君失德，朕德之不修，天当责朕”，乃以太府出钱，替百姓赎子女还其父母。

&esp;&esp;经过高宗、武后两朝诸多时策，人贩奴牙买卖人口的办法已是推陈出新。到了开元年间，朝廷财政疲于赈恤，无奈放任贫下户暂卖子女为“佣力”，以共体时艰。也就是允许以劳役抵债的办法暂时进行人身买卖，若时限内有钱赎身则罢，反之则为奴婢。

&esp;&esp;渐渐地，鬻卖人口已以诡名之法盛行天下，成了合法交易。

&esp;&esp;可想而知，若让王彦暹多管闲事，开仓放粮，却要触动多少权益。

&esp;&esp;“那些灾民在洛阳卖儿卖女？”

&esp;&esp;“小人是真不知道。”齐丑道，“自那以后，小人就回避着王县尉。他虽想过要撤换了小人，令长、县丞不答应，他也无可奈何。”

&esp;&esp;“他如何死的？

&esp;&esp;“七月中旬，该是十七日前后，他让仆从到洛宴楼沽了酒，应该是喝醉了，当天夜里就畏罪自尽了。

&esp;&esp;“还有呢？

&esp;&esp;“就这些，小人不甚与他来往。”齐丑道：“说实话，偃师县捕贼之事，不靠他这外来县尉。

&esp;&esp;“他平时与谁来往？”

&esp;&esp;“首阳书院那些人吧。”

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