&esp;&esp;“有个戏角不好找，要有人演一恶僧，与贵妃对戏，又要唱功了得，还得生得丑恶，愿意剃头，最好还是个宦官。”

&esp;&esp;达奚抚说到这里，有人帮他添了一杯酒。

&esp;&esp;这是王准最好的一个朋友，也就是此前与他到教坊厮混的邢綫。

&esp;&esp;邢解听着他们说白蛇传的戏角，眼珠转动，忽然道：“大郎，你鸡坊不是有个人选吗？

&esp;&esp;“哪个？

&esp;&esp;“刘化，替鸡坊与宫中递信的那个胖宦官。”

&esp;&esp;王准问道：“他能唱？

&esp;&esp;“他以前是南曲的小奴，十多年前净身入宫的，唱得不错。”邢綫道：‘来的路上，我恰好听他唱了几嗓，真是了得。”

&esp;&esp;王准道：“能唱就行啊，我明日带他见见圣人，但得先让他改个姓名。

&esp;&esp;贾昌问道：“为何让人换姓名？

&esp;&esp;“卯金刀嘛。”王准道：“身边若有人刘姓，圣人非常忌讳的。”

&esp;&esp;《春秋演孔图》言“卯金刀’名为‘刘’，赤帝后，次代周”奠定了刘氏为帝的正统地位，从汉代开始，便有如“非刘氏不王”、“刘氏复起，李氏为辅”、“卯金修德为天子”东汉谶纬之语，是为“金刀之谶”。

&esp;&esp;从南北朝到大唐，刘姓造反者络绎不绝，哪怕到了如今亦然。

&esp;&esp;开元元年，谶语称“释迦牟尼佛末，更有新佛出，李家欲末，刘家欲兴”；开元十三年，洛阳妖贼刘定高率众攻通洛门；开元二十三年，东都人刘普会造反；开元二十四年，长安醴泉县妖人刘志诚作乱。

&esp;&esp;当然，忌讳是一回事，刘姓的人那么多也忌讳不完，一般来说想被重用，改个姓名也就是了。

&esp;&esp;达奚抚道：“那就让这个刘化改个姓名，再举荐他试试。”

&esp;&esp;“好……

&esp;&esp;宴后，达奚抚安顿好客人，回了住处，却有一名心腹凑近了。

&esp;&esp;“少府，没醉吧？小人有重要事说。”

&esp;&esp;“说。

&esp;&esp;“前日，县令觐见圣人之后，该是与人提了洛阳那边的谣言。”

&esp;&esp;达奚抚不悦，道：“他这是何意？

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