他为宰相。但薛郎可知，张九龄为何反对此事？”

&esp;&esp;薛白道：“功劳有假？”

&esp;&esp;“除掉一个可突于，根本就解决不了契丹之乱。就在第二年，遥辇氏的首领就杀掉了李过折，重新叛乱。故而，张九龄认为张守珪的功劳根本不足以拜相，‘且守珪才破契丹，陛下即以为宰相；若尽灭奚、厥，将以何官赏之？’”

&esp;&esp;“这是家父之前的一任范阳节度使张守珪，再说后一任安禄山，此人是张守珪的义子，擅胡语，狡猾，打仗的才能是有的。但张守珪、安禄山皆有一个本事，即谎报战功。”

&esp;&esp;话到这里，裴谞有些为难，问道：“你可明白我的意思？家父在范阳节度使任上，整肃军纪，体恤民情。认为欲灭契丹，当有长远打算。”

&esp;&esp;薛白反而敢直说，道：“圣人更喜欢张守珪、安禄山这样能来事的臣子。”

&esp;&esp;从这些事里就能看出李隆基治国的敷衍。

&esp;&esp;张九龄看待契丹局势显然更有远见。至于李隆基，与其说是短视，不如说是好大喜功，且没有耐心，他未必是看不出契丹之乱的根源，就是觉得烦，耽误他享受了。

&esp;&esp;所以，张守珪打了一场胜仗，再夸耀一下战功，就是平定契丹，功勋卓著，堪比卫霍。大唐盛世，千好万好。

&esp;&esp;自满、自得、自私。

&esp;&esp;这个皇帝早在开元年间就显露出了骄纵的心态，只是当时还有诸多名臣良相约束。

&esp;&esp;到了如今，已没有一个人能够制衡这唯我独尊的皇帝了。

&esp;&esp;“边军恶习，家父在任上时其实是约束得最好的，但确实有。”裴谞道：“此事如何说……安禄山在范阳，年年出兵，与契丹互有胜败，在圣人眼里就是大功。家父在任时，无胜无败，反而要被拿到罪证了。”

&esp;&esp;天宝年间的朝堂风气就是如此。

&esp;&esp;会钻营的，能把一成的功劳吹嘘为十成；太本分的，有半成的疏漏都能被构陷为十成。

&esp;&esp;问题出在根上，薛白也无办法。

&esp;&esp;“我只是一介白身，并无权力在此等军国重事上向圣人进言，国舅也不知边事。”薛白道：“裴兄希望我如何帮忙？”

&esp;&esp;裴谞缓缓问道：“有资格在圣人面前议论东北边事的，能说句公道话的，该是西北将领？”

&esp;&esp;他这是想请东宫和解了，西北将军当然不是个个都亲近东宫，但眼下，在边事上的话语权能压过安禄山的，绕不开四镇节度使王忠嗣。

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