”的化身。

乔巡感受着身体里激荡的奇妙感觉，轻声呢喃：

“这就是信徒吗？”

可我，又是谁的信徒呢？

……

题外话：

“於菟”出自《左传·宣公四年》，有记载：楚人为乳谷，谓虎於菟。

上古时代，巴楚一带有古部族崇尚虎，将所有的神灵都视为虎的化身，称作虎神。月神也被他们称为虎神，即“於菟”。嫦娥奔月后为月神，在巴楚崇尚虎的部族心里，嫦娥即为“虎神”。之所以“於菟”会变成“玉兔”，是晋代学者王逸的误注。也就是说，在巴楚神话中，月亮上只有嫦娥，嫦娥就是玉兔，玉兔就是嫦娥。

本书设定上的图腾“於菟”，大家也可以视为“嫦娥”。之所以不直写“嫦娥”，是担心有人误会举报。

海上列车

洗完澡，乔巡脚步不停留，离开了这个充满着人间“红尘气”的巷子。

之后会发生什么，并不是他关心的范畴。

走在大街上，他看向来来往往的路人，集中心神，定睛去看去瞧，去感受。

路人们的情绪，一览无遗地展现在乔巡的脑海中。

从旁边走过，提着公文包，满脸疲惫的男人很愤怒，也许是刚被老板训了；

坐在路旁台阶上的美女面无表情，她心里非常伤心，大概是刚刚跟男朋友分手；

提着一袋烧烤的小少年快步走在人行道上，他心里很高兴；

……

一副人间浮世绘以奇妙的方式在乔巡脑海里一点点展现。普罗大众的情绪、欲望……在不知不觉间，成为了他的养分。他像刚溺水醒过来，贪婪地吸食这些欲望与情绪。

人们常常把“色欲”当成是性欲，一种源自基因繁衍本能的欲望。但实际上“色欲”是“五颜六色的欲望”，一切所感所受，一切所见所闻， 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！

收藏网址：https://www.fulishuwu.org