师参与进了一起被家暴妇女反杀案件中，会见嫌疑人时，那妇女脸上的伤疤都尚未完全愈合。在他和检察官的共同努力下，案件最终被定性为防卫过当，虽然被告人还是要负刑事责任，但过失致人死亡的量刑会相对轻很多。

可那是建立在案件事实清楚、证据确实充分的基础上。乔兆兴的案子迷雾重重，宁绥也不可能把怪力乱神写进辩护意见，那样法官真的会骂他神经病。

他开始好奇承办检察官听到钩皇菩萨时的表情了。

眼下固然还有太多乱麻似的谜团，但一系列事件已然把宁绥的关注全吸引到了韩士诚的身上。他发动各路人脉，终于联系上了韩士诚的家人，却获知了一个惊雷般的消息：

韩士诚的尸体不翼而飞了。

疯魔

他特意把韩士诚那篇论文打印出来，去图书馆借了一摞民俗社会相关的书籍，又把自己关在书房里，通篇细细研读。

可以说，他阅卷都没这么用心。

论文名叫《蠡罗山文明的神鬼信仰与文化内涵》，算是个小切口，去年十二月发表。人文社科不分家，何况攻读社会学拿的也是法学学位，因而宁绥的研究不算太困难。在他看来，这篇论文要是能附一些图片资料，说服力会大大增强。新文明，新世界，兴许能成为一个里程碑式的研究成果。

可惜，一张图片都没有，连像样的参考文献都没有，真不知道他的导师是怎么运作，才能帮他发表这篇形式上就不适宜学术研究的论文。

“蠡罗山原本只是十万大山中的一个民俗传说，相传在每年立春及立秋后，大山西南部都会降下一场黑雨，雨后山隘中则会出现一个新的山口，那是进入蠡罗山的通道。经过笔者的探访，该传闻已被证实为真。”

“蠡罗山民对世间万物的信仰往往围绕于自身是否有利展开，大体可以分成两类：一类是以至高神“钩皇乌尔”、村寨守护神“迷司”为代表的，创造、庇 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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