而张掖城的那些吃皇粮的，每个月都是要拿俸禄的。

也难怪张掖城的秩序这么好，有这么多官差管着，秩序能不好吗？

李泌还听说，张掖城内的法律详细到令人发指。

比如说摆摊有摆摊的规矩，不是每个地方都能摆摊的，有的地方只有夜里能够摆摊。

摊贩摆摊要负责清扫自己的摊位的卫生，如果卫生检查不合格，“城管”还要罚款。

又比如酒楼饭店也不是什么房子都能开的，必须要在税司注册纳税，还要保证后厨有灭火的水缸，到了晚上营业的酒楼，还不能开在民居附近。

这些详细到恐怖的法条，都是崔涛担任知州后颁布的。

这些法律几乎规定了衣食住行等方方面面。

马车如何出行，马车撞人要如何处理。

新房子要怎么建造，旧房子坍塌要如何维修。

这些详细的规定，以及数量庞大的吏员队伍，是张掖能够在繁华中维持秩序的根本原因。

在李泌看来，这位崔涛应该是一名法家信徒。

这种通过法律规定百姓生活方方面面，让所有人都在一个秩序框架下生活，这不就是法家所说的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

不过在李泌看来，张掖城的规矩未免过于严苛。

虽然和动辄就要砍脚的秦法比，张掖城大部分违法的后果就是罚款。

但是李泌也看到了，张掖城中儒家礼法的秩序已经在详细的法律下解体。

很多百姓遇到问题，都会去官府开设的“法庭”去调解或者打官司，而不再依靠宗族来裁断。

而通过罚款所建立的秩序，也很自然的让整个张掖城充满了追逐金钱的奢华风气。

这都让李泌闻到和盛唐长安城一样危险的气味。

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