劝说下，写下禅让诏书，由高隆之带上诏书与符节玺绶往齐王府，宣诏册立齐王为帝，愿以江山社稷相让。

太史令也以天象为由，加以佐证魏德以衰，群臣纷纷劝进，均表示齐王有大功大德，理当顺应天意民愿与百官之请，登基为帝。

只是这一切都被大魏最后一个忠臣齐王殿下给严词拒绝。

高澄厉声训斥高隆之，宣称他与先王两代人掌权，一心只为匡扶社稷，救万民于水火，渤海高氏以忠孝传家，他不能置祖训于不顾。

当然，小高王自己也不知道自祖父高树以上，祖宗们都留有什么遗训。

然而高澄的谆谆教诲却不能使高隆之这个目无君上的奸贼悔悟，五月上旬，他再度领着群臣向元善见上表，请求天子禅位于齐王。

元善见于是第二次下诏，表示天命无常，自古帝王不一姓，社稷当归有德之人。

谁是有德之人，那自然是大魏寡妇之友，齐王高澄。

元善见效仿尧舜禅让，尧以二女妻舜的典故、曹丕代汉，献帝以二女为曹丕之嫔的旧例，嫁二女于高澄。

群臣依旧上表劝进，表达对齐王代魏的支持。

不过就连继承王位都得六辞六让的小高王，又怎么会在第二次禅让时点头。

于是整个太昌十六年（547年）的夏秋两季，任由元善见一再表示魏室不德、天命在齐，而齐王高澄却连番上表辞章，推辞好意，往来一共九次，元善见人都快被拉扯麻了。

入冬以来，各地秋税多数运抵国库，其中也包括陇右、鲜卑迁户的税款，这是高澄施恩，下令为他们减免五年税赋后，第一次向朝廷缴纳秋税。

府库充盈，高澄也终于点头，准许高隆之等人发起第十次劝进。

太昌十六年（547年）十月十三，北方三十八州刺史及下属郡守尽皆上 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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