高澄本想在小黄县多逗留几天，却突然收到徐州急报，徐州刺史高岳之母山氏病危。

消息来得突然，以致高澄不得不紧急出发，途中甚至脱离队伍，领轻骑先行，奈何还是没有赶上最后一面。

高澄收到消息，自山氏病危以来，高岳已经将政务全盘交由僚佐府吏处置。

而山氏去世以后，高岳更是悲伤过度，不能视事。

高澄星夜赶赴徐州州治彭城，说服高岳亲自领人运山氏灵柩往洛阳安葬，高澄自己则代理徐州军政。

高岳虽出镇徐州，但他注定不会久留于此，因此山氏只能被运回洛阳安葬，总不能以后高岳职位一有调动，就将山氏刨出来改葬。

礼不伐丧

自《孙子兵法》问世，春秋时期在军事上的那套礼法被淘汰，类似宋襄公在泓水之战时，恪守礼法不愿半渡而击，以致大败的事迹少有发生。

但北魏这个鲜卑政权，却在一次战争中以礼不伐丧为名退兵，即孝文帝第二次南征。

如果说孝文帝第一次南征只是为了开迁都洛阳这一扇窗，而主张拆掉屋顶。

那么孝文帝第二次南征实实在在是奔着统一去的。

公元497年6月，孝文帝征发冀、定、瀛、相、济五州兵马20万。

8月，孝文帝亲率六军从洛阳出发，彭城王元勰等三十六军前后相继，号称百万，直趋襄阳。

战事焦灼时候，498年9月，孝文帝得知齐明帝萧鸾的死讯，乃下诏“礼不伐丧”，引兵而还。

当然，嘴上说得再好听，细究其原因，不外乎孝文帝自身病重，以及被征召的高车部落不愿南征，由此爆发叛乱这两个原因。

孝文帝前脚刚走，南齐后脚发动攻势，试图收复失地，魏军节节败退，逼得才回洛阳的孝文帝再次御驾亲征。

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