径。

罗幼度个人以为文武平衡的破坏，士大夫集团的崛起，对中原王朝整体进程而言，有着莫大的危害。

归根究底，就是赵宋王朝对于唐末五代十国，藩镇武将的矫枉过正。

但有一说一，在不开上帝视角的情况下，赵宋王朝很多的决策很符合现在的国情。

不论是赵匡胤还是后来的赵匡义，作为经历过五代十国这样礼崩乐坏的武夫专权时代，深知武夫的威胁。

赵家自己的江山都是依靠兵权夺来的，他们焉能不堵死这条路？

即便是罗幼度自己，继位后也不断的收缴武将、节度使的权力，以确保自身的安全。

很多制度的初衷是好的，可真正涉及利益的时候就会变质。

赵匡胤抬高文人压制武人，给了“不杀上书言事者”的特权，结果变成了“天子垂拱，与士大夫共治天下”。

最终养肥了一群士大夫。

到了明朝，天子垂拱，与士大夫共治天下，又进化成天子垂拱，士大夫治天下，直接将天子去掉了。一部明史，一半都是皇帝跟大臣斗法。

武将独大祸乱天下，文人独大，皇帝就是摆设。

就算初心可嘉，罗幼度也不许历史重演，一字一句的道：“朕欲招募天下名士，重修五经讲义……”

张昭脸色更是毫无血色，当今流行的《五经》就是他编著的，他与支持他的一众所谓的士大夫掌握着这方面的解释权。

罗幼度是要夺回这解释权。

张昭正想说话，耳中却听：“朕最近阅览古籍，发现因为战乱，诸多经典或是失传，或已在失传边缘。朕欲编纂一部集我华夏典籍于大成的类书，巨著彰显国威，造福万代，凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，无所不包，无所不容。”

他此话一出，堂下的官员瞬间心 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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