sp;在这样一个世道求活，真的要讲究宁枉勿纵，不能对人性寄予太高的期望。太平世道可以讲究人道主义，给人以改过自新机会。但在时下，纵恶即就是犯罪。早先小长干一歹人因遇赦放出，对早先揭发其恶行的民户怀恨在心，纵火报复，小长干中数百棚户难民被烧死。若非抢救及时，几乎酿成大祸。

&esp;&esp;个例不能代表主体，但时下律法之外确是没有什么过硬的道德标准予人约束。沈哲子近来多与杜赫谈论于此相关，杜家经律相传，可以说一定程度上代表时下人对于法制的认知水平。沈哲子对此却并无太深刻研究，许多源于后世的法律观点往往不合时宜，因而与杜赫谈论起来，每每都能有所启发。

&esp;&esp;时下的家学相传未必就是完全没有意义，对于知识的传承和保留都有很深刻的意义。但相对于整个社会而言，诸多知识束于门户之中，少了碰撞交流，也少了普世传播的机会，显然是消极意义大过了积极意义。

&esp;&esp;沈家虽然也在逐步构建家学，但底蕴仍浅。像是少年营诸多子弟，所学多为庶务技巧之类。沈哲子本身的知识储备，亦不足以自下而上构建一个庞大的知识体系以进行普世传播，这又要涉及到意识形态的斗争，凭他目下的声望和影响力尚不足完成。

&esp;&esp;但这并不意味着沈哲子就完全束手无策，一方面派人在整个江东范围高价搜罗古籍，增加藏书只是其次，他是希望未来能够在自家主持下完成几项举世瞩目的修书伟业，以逐步确立自家的学术地位。

&esp;&esp;另一方面仍在改进印刷术，时下他家印刷品已经渐渐扩充到书籍领域，只是仍然局限在一些道经亦或农书上，而且也没有什么盈利，往往都是搭头赠送乡人。但只要继续努力下去，终究会营造出一个印书加速传播的氛围。

&esp;&esp;因为思路的变化，沈哲子并不打算再在此刻将郭诵安排进宿卫之中。他是知道来日庾亮是怎样的昏招迭出，郭诵若先加一层官身，届时反而不好调度。

&esp;&esp;所以，沈哲子一方面让人将南苑囤积财货分批调运到曲阿，在那里转运回吴中购买物资以备灾。一方面则让郭诵将曲阿的部曲并军械调集到建康城郊，来日他需要在京畿左近有一部随时能够武装起来的部曲听用。

&esp;&esp;当沈哲子忙碌这些的时候，很快便得知江州刺史温峤归都述职的消息，继而心中便有明悟，庾亮应是要打算对南顿王下手了。

&esp;&esp;心中还未对南顿王即将到来的下场感慨完，沈哲子没想到自己 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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