学……”

&esp;&esp;曾国藩，晚晴四大名臣之一，在官场上十年七迁，连跃十级位居二品，天朝近代著名的政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，晚晴最为著名的太平天国农民起义，便是由他所组建的湘军镇压下去的。

&esp;&esp;而实际上，他的发迹便是因为相术，只可惜最终也倒在红尘试炼的路上，止步于“半步地阶”，并未长命百岁。

&esp;&esp;这其实也是难免的事，任何人一旦入了那官场，便入了一条不进则退的洪流，不论你愿不愿意，情不情愿，注定便要去做许多违心之事，便要受那世俗百态的侵扰，如何能够心无旁骛随心而行。

&esp;&esp;一切，天道自有定论！

&esp;&esp;“能说出‘文士派’这三个字，我便信你是个内行人了，再问阁下师从何处？”

&esp;&esp;曾先生笑了笑，再次问道。

&esp;&esp;“我是‘江湖派’，如果你是内行人便应该知道，江湖派从不提及师从。”

&esp;&esp;左旸亦是笑道。

&esp;&esp;“江湖派”历来“重奇轻常，重术轻理”，传承早已数千年，代代传承下来素来都是口传心授，从不留下文献，更不刻意成派立教，这所谓的“江湖派”，也只是行内人的一种统称罢了。

&esp;&esp;因为“江湖派”认为，天下之人便如同树叶一般，绝无两个完全一样的人，因此给不同的人看相，结果也一定会有所不同，绝无任何定论可言，经验也只不过是一种不能当做依据的参考罢了。

&esp;&esp;而‘文士派’则以‘五形’分人，再以‘阴阳五行论’作为理论根据论人，最后“五行合六德”从而断人命理。

&esp;&esp;说白了，便是将以往给人看相的经验总结起来，成派立教成书，再将这些经验授予后人，这其实有些类似于现代人熟知的“十二属相”或是国外传进来的“十二星座”，将人系统性的规划做了许多大的分类，又在大分类下分出一些小分类，惯以经验之谈来定人命理，分类人群……

&esp;&esp;而事实上。

&esp;&esp;“文士派”便是起源于“江湖派”，只不过“文士派”更容易传播和流传，渐渐的便取代“江湖派”成为人们认知当中的主流，后来出现了许多诸如五代时期著有《麻衣相法》的麻衣道长、明朝时期著有《柳庄相法》的袁柳庄、以及清朝时期著有《冰鉴》的曾国藩……等等等等一系列人们熟知的相术大师 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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