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&esp;&esp;读书人都是懂道理的,但懂道理不代表他们就应该脱离劳动者,成为凌驾于劳动者之上的特权阶层。
&esp;&esp;魏公公不喜欢儒家说的修身齐家治国平天下说。
&esp;&esp;虽然,他自个就是读书人。
&esp;&esp;他认为,只有深入到劳动人民中去,读书人才能懂得更大的道理。否则,他们懂的道理就是有着局限性,受阶级限制的道理。
&esp;&esp;这个道理,对读书人很好,但对于普通人却不好。
&esp;&esp;儒家说欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
&esp;&esp;什么是格物?
&esp;&esp;魏公公旗帜鲜明提出,格物不是探究事物,而是劳动。
&esp;&esp;唯有劳动,才能格物致知。
&esp;&esp;劳动而后知至,知至而后意诚,意诚则心正,心正才能修身,尔后方可齐家治国平天下。
&esp;&esp;脱离劳动的读书人,懂的道理越多,对百姓则越坏。
&esp;&esp;任何事物,任何道理,都能在劳动中发现,都能通过劳动来实现。
&esp;&esp;所以,劳动改造,是纠正读书人脑子中迂腐、高高在上思想的有效途径。
&esp;&esp;因而,魏公公特意安排东林师生们集体劳动,他老人家可是用心良苦啊。
&esp;&esp;当然,要不是高攀龙在顾宪成头七那天鼓动书院众人拜祭顾宪成,魏公公也不至于这么急着就把东林师生们劳动改造。
&esp;&esp;按他的计划,这帮人至少得先养一阵,让他
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