&esp;&esp;这不就是先前那“月将升，日将落”的预言么？

&esp;&esp;当然，这并非长久之计，在叔孙通看来，迟早，另一个预言也会应验。

&esp;&esp;“亡秦者黑……”

&esp;&esp;“昔日秦始皇帝之所以称皇帝，是因为其平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，三皇五帝所不及。故号曰‘皇帝’。”

&esp;&esp;“摄政必须再度一统天下，得万众拥戴，方能水到渠成，取代嬴姓秦朝，真正坐上皇帝之位，开启一个新朝……”

&esp;&esp;这番话自不能说得如此直白，他遂面色一板，教训那些被自己举荐进入奉常的群儒道：

&esp;&esp;“汝等昔日让我向摄政入荐诸生为官，如今进了奉常，却不好好珍惜，襄助摄政定礼，兴礼乐之道，而在此妄言，意欲何为？”

&esp;&esp;众人顿时讷讷，但脸上服了，心里却未必服。

&esp;&esp;这时候，满堂儒生又听到另一个声音道：

&esp;&esp;“太史说得不错！”

&esp;&esp;却是奉常陆贾。

&esp;&esp;“孔子也说过，夷狄之有君，不如诸夏之亡（无）也，可见诸夏无君，时常有之！”

&esp;&esp;如果非要给这个身处中原，以冠带为标志，已有雏形的民族命名，她现在的名字便是“诸夏”。

&esp;&esp;“然而诸夏在无君时，却没有丢失礼乐，这是为何？”

&esp;&esp;他扫视众人，待议论结束后，才笃定地说道：

&esp;&esp;“因为有圣人！”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;“圣人？”众人面面相觑。

&esp;&esp;陆贾笑道：“不错，诸夏之所以在无君，或者君主幼弱之时，尚能维持礼仪之大，章服之美，而没有堕为戎狄，正是因为，有圣人治国！譬如伊尹、周公，孔子！

&esp;&esp;“而今之摄政，亦是圣人！”

&esp;&esp;“摄政是圣人……”群儒被惊到了，他们黑 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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