&esp;&esp;更神奇的事还在后面，等十艘船绕了一圈回来时，众人却发现，不知何时，它们中间多了一艘小舟，舟首雕刻成龙首形，破浪而行。

&esp;&esp;“迎龙王！”

&esp;&esp;陆贾连忙上前唱礼，原来那龙舟之上，安放着“南海龙王”的木雕，张牙舞爪，栩栩如生。

&esp;&esp;按照剧本，黑夫亲自入水，和一众兵卒一起扛着木雕，淌水回到岸上。

&esp;&esp;“此乃南海龙王显灵也，还不拜之！？”

&esp;&esp;秦卒们按照吩咐下拜，外面的越人则你看看我我看看你，拜的人不多，他们现在的信仰，依然是那五头羊。

&esp;&esp;虽然剧本拙劣，除了水军捧场外，观众反响平平，但黑夫还是演的很认真。

&esp;&esp;他们扛着木龙进入新修的庙宇，将其安放妥当，再焚香料，献祭品，颂祭文，奏祭乐、进舞芭，面对浩浩波涛，祈福旗幡与日同升……

&esp;&esp;黑夫虔诚地再拜，又在仪式结束后宣布：

&esp;&esp;“从此以后，不管秦人越人，新舟下水，渔船出海，种稻串门，必拜龙王！”

&esp;&esp;一时间，秦人配合演出地欢呼歌颂，而越人则将信将疑。

&esp;&esp;黑夫希望，这南海龙王，能在南方沿海扮演后世“妈祖”的角色，变成航海者的保护神。

&esp;&esp;他想道：“最好每艘船上都安一个，拜上几代人，哪怕最固执的越人，也会宁信其有了！”

&esp;&esp;当然，因为黑夫给其加上的奇怪设定，四海龙王，东海、西海、北海三兄弟的龙吼，都是威武的咆哮，天摇地动。

&esp;&esp;只有南海龙王一张口便是：“呱呱呱？”

&esp;&esp;而且黑夫万万没想到，地方信仰的演化是千奇百怪的，某些地方的土著，常会把征服者当成神，或者将其形象加进去。

&esp;&esp;这番禺供奉的南海龙王除了会呱呱叫外，经过千年演变后，形象慢慢从龙形，变成龙首人身，凑近一看，那龙的脸，居然是黑的……

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