&esp;&esp;“千峰竞秀，万壑争流。瀑布横飞，藤萝倒挂。”

&esp;&esp;这是前人描述云锦山景色的词句，而且一路走来，顾元叹没觉得有一点夸大，甚至都不足以描述云锦山气象万千的壮阔画面。

&esp;&esp;“可惜了，尽管山林地貌保持的不错，但随着工业的开发发展，水质还是受到了一定程度上的影响。”孙经纶说到。

&esp;&esp;待跨过一道沟壑后，逯光明回到：“民生要发展，这些也是在所难免的事情。不过我已经向上面提议，加大对自然环境的保护力度。”

&esp;&esp;孙经纶笑道：“德宏你跟官府的人走得近些，由你出面甚好。”

&esp;&esp;顾元叹没有说话，实际上他此刻的心思已经不在这些自然景色上了，他在想上古之地。

&esp;&esp;从神话年代开始，一直到远古、上古、近古，各种英雄史诗人物辈出，里面的大地也都描述的极其宽广，跟现代社会根本对不上号。

&esp;&esp;盘古一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈。如此万八千岁，天数极高、地数极厚，天去地九万里。

&esp;&esp;一个身高九万里的大神，他一步跨出，不说九万里，万里总会有的，地球够他走几步？

&esp;&esp;山海经里，夸父逐日，饮与渭，渭不足，纵横千里，北饮大泽，未至，道渴而亡。

&esp;&esp;同样的，一个纵横之间以千里计的大神，想去喝口水竟然没跑过去，半路上渴死了，这个大泽该有多远？

&esp;&esp;这些神话故事，都忽略了一个基本问题，那就是古华夏的地盘够不够这些大神折腾的？

&esp;&esp;古代人写传记不像现代人这样天马行空，可以完全的凭空捏造，他们都是有根据的编撰。

&esp;&esp;就像西游记里的几大神州，吴承恩也是杂糅了佛教道教神话传说杜撰出来的。

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