身的结束，但色身不死业报身也可轮回。

&esp;&esp;或是当下业报身福报耗尽而灭；或是新的业力取而代之而灭。

&esp;&esp;这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。

&esp;&esp;上一个业报身又称前阴身，下一个业报身又称后阴身，中间称中阴身。

&esp;&esp;佛之所以一开始不点明这一点，是随顺众生心念，令众生易于接受断恶修善得真实利益。

&esp;&esp;后来当众生烦恼逐步减轻，接受正知见的能力增强了。

&esp;&esp;才说明真实法义。

&esp;&esp;所以《金刚般若波罗蜜经》上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”。

&esp;&esp;为什么是一念或七日乃至七七四十九日呢。

&esp;&esp;当业力足够强时，一念即生；若业力较弱或新业力尚未形成，则还有一个业力在中阴身期间逐渐成就的过程。

&esp;&esp;业力的成就以七日为单位是一种表法。

&esp;&esp;初造新业、遇缘再次造业导致新业业力增长、业力继续增长无外缘也造作新业、欢喜造作新业甚于旧业、无缘不复造作旧业、遇缘也不造作旧业但业力仍现前、旧业业力不复现前、新业力成就。

&esp;&esp;一种业力成就后可能会在外缘的染污下再次经七步演变为新的业力，辗转多次乃至无量次。

&esp;&esp;故言“乃至七七四十九日”来加以表法。

&esp;&esp;这就是三界的六道轮回。

&esp;&esp;而此刻所出现的这个第七道轮回。

&esp;&esp;是超脱出这六道的范围之内。

&esp;&esp;风水界中曾经有一个传说。

&esp;&esp;以一魂之力，穿越六道，回到过去，携再世因果，练就真身，问鼎至高。

&esp;&esp;简单一点的来说，就是眼前的这个金色罗盘，其作用，就是能够让秦风自身的一魂，回到过去，转世重生，以一个新的身份，重新开始修炼。

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