置，那就能最终证明这一观点。但吾等暂且认为，地球就如蛋黄，而天如蛋壳，各自可转。也就是说，吾等目光所及的天，是有尽头的，空气从地表向上弥漫，直至九万九千丈之外，地球就被这一层很厚的大气层包围着。而太子所担忧的日月星辰，还在这层大气之外。”

&esp;&esp;杞维咽了下口水，他已经差不多忘记自己的担忧了，所有的精神都集中在了齐国游士所说的天地奥妙上，他下拜顿首：“小子愚钝，还望先生为我解惑！”

&esp;&esp;他不耻下问，齐国游士自然不吝教导，毕竟在临漳学宫，“观乎人文，以化成天下”，是他们的一贯准则，和之前的泮宫贵族教育不同，学宫吸纳了孔门“有教无类”的传统，只要一心求问，这些知识，不需要当做敝帚自珍，而是要传播出去，让更多人了解、接受。

&esp;&esp;于是那一天，齐国游士又和杞维说了许多关于地球之外“宇宙”的一些理论，诸如“宇宙是真空的”“什么是真空”“太阳和月亮、星辰如何发光”“他们运转的方式是什么”“什么是万有引力”……

&esp;&esp;以上种种，如地圆说，是直接在春秋时期华夏人的天文认知基础上发展起来的。而有一些，则是被某位喜欢提出新理论骇人听闻的大国诸侯直接抛出的新东西，为了证明这些匪夷所思的理论，可没少让学宫士人呕心沥血。

&esp;&esp;二人这一聊就是一天，当天色入夜时，他们已经聊到了宇宙的诞生……

&esp;&esp;“有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气。太初者，气之始。太始者，形之始。太素者，质之始。当气、形、质三者未曾分开的时候，就是浑沌，宇宙，就是从一片浑沌中诞生的……”

&esp;&esp;“原来如此……”虽然杞维依然很不懂，对游士的很多说法也不敢尽信，但今天的谈话已经大大拓宽了他的视野，那对于天塌地陷的担忧，竟不知不觉间淡下去了。

&esp;&esp;见太子恢复了先前的精神，飨食还吃了整整一簋的米饭，杞釐公可高兴坏了。虽然杞维还想与齐国游士彻夜交谈，但天色实在太晚，杞釐公担心儿子的身体，齐国游士也露出了一丝疲倦之色，杞维只能悻悻作罢。

&esp;&esp;这之后几天，他都在与齐国游士的闲谈中渡过，几乎成了莫逆之交，在被问起名字时，齐国游士说他叫“夏子”。

&esp;&esp;除了一些天文地理外，夏子还教会了杞维 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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