为政，位列赵氏功臣前列。公西赤解读甲骨上的文字，征三代礼仪，成了一代古文大家，公治长也替赵氏养出了屡立奇功的信鸽……

&esp;&esp;至于樊须，更是了不得，他和儒家分离，开创了农家一派，死后被全鲁农夫供奉在家，几乎取代后稷，成了农神的代名词……

&esp;&esp;此外，颜回、子路、曾点及其子曾参却又另成一派，他们自视为孔门的正统继承者，既不认同供奉孔子偶像的异端“君子儒”，也不认可步入朝堂的“小人儒”。不同于坚持“述而不作”，其实是根本写不出作品，只会空谈的“君子儒”，颜氏儒和曾氏儒都有许多专著留世，是后人窥视孔门思想的一扇窗户。

&esp;&esp;这便是孔门“先进弟子”们的分流，至于后学弟子们，那又是后话了……

&esp;&esp;……

&esp;&esp;雨还在稀稀疏疏地下，仿佛没完没了，行人早已避入屋檐下。

&esp;&esp;但鲁城外郭东门的城楼上，数名身穿黑色官服的幕府僚吏和军士却在雨中凝立着，任凭春风细雨吹打，他们的身体就像一根根铁钉一样钉死在了地上，一动不动。

&esp;&esp;被他们拱卫在中央，却又谨慎地保持距离的，是城墙边上的两顶黑伞。

&esp;&esp;伞是这半年才出现的新事物，传闻此物是赵大将军随口一提，而年不过十三的公输班便以手工削制的竹条做伞架，以涂刷天然防水桐油的皮棉纸做伞面，制成了此物。自此以后，除了有华盖相随的贵族，士和庶民也能打着伞在雨天出行了。一时间，鲁国又多了一种能出口到曹、宋、晋的特产，迁到曲阜的工匠坊再立一功，纸张也从单纯的消费品变成了可再加工的材料。

&esp;&esp;如今，这两顶伞一把大，一把小，已雨中静立良久，也不知道是在送人，还是在等人。

&esp;&esp;当子贡等人坐着亭驿的马车回到鲁城时，已经是下午时分，左边撑着小伞的言偃这才长长松了一口气。

&esp;&esp;“他们总算是回来了，方才子贡等人稽首后跟着走了，我还以为会一去不复返。”

&esp;&esp;另一把大伞则是穆夏替赵无恤撑着，他们等了有好一会了，从孔子出门，到子贡守信归来，数十名孔门子弟稽首挽留，疯了一般舍命相随的情形都看在眼里。

&esp;&esp;但赵无恤一直面无表情，直到此时才笑道：“我就知道，子贡、子迟他们不会负我……”

&esp;&esp;从在晋国人市的初识起，子贡跟了他快五年了，五年来赵无恤可没少花 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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