理有方，也是国人之福。”

&esp;&esp;赵无恤却笑而不答。目光放在脚步匆匆，朝着中都邑前行的零星流民身上。

&esp;&esp;他心里想到的却是，孔子一方面是被阳虎卓拔的大夫，据说还与费宰公山不狃有往来。可另一方面，他又是孟氏家主和南宫敬叔的夫子，跟代表孟氏的子服何也交游甚密。

&esp;&esp;所以说，面对这两方势力，孔子的态度就有些值得玩味了。

&esp;&esp;无恤暗暗揣测道：“他莫不是和我一样，在两边下注罢？”

&esp;&esp;这种与世俗相适应的投机形象和赵无恤前世印象里那个“仁德守礼”的“圣人”形象极为不符，记忆和现实之间仿佛笼了一层迷雾，叫人看不清真假。

&esp;&esp;最后，赵无恤抛弃了烦恼：“我听子贡说过一句孔子的话，夫取人之术也，观其言而察其行。孔子的言辞和事迹我已经听过不少，现如今要到中都邑却亲眼看看孔子之政，才能明白其人究竟如何……”

&esp;&esp;是子贡和子服何推崇的世之圣贤，还是赵鞅认为的“巧伪之人”！

&esp;&esp;……

&esp;&esp;子服何见无恤沉吟，只以为他是在思考孔子的学说，倒是没想这么多，依然喋喋不休地说道开了。

&esp;&esp;“孔子为中都宰,一年,四方皆则之，战争中西鄙各邑都大受影响，也只有中都和鲁国公室陵墓所在的阚邑安好。”

&esp;&esp;的确，中都邑，如今已经成了鲁国西鄙的一座灯塔，吸引着过不下去的流民们聚集。

&esp;&esp;不过让赵无恤微微有些苦恼的是，中都邑的存在，也对廪丘构成了一种人口流向的竞争。

&esp;&esp;所以说，子贡曾说他行事为政和孔子有些相似，这倒是真的，无恤刚入鲁，就在政治抉择和徕民方面和孔子撞车了。

&esp;&esp;路途漫漫，随后两人又聊起了孔子之徒。

&esp;&esp;子服何在曲阜时也在孔子门下听他授过课，但却不算孔子门徒，这个旁听生和子贡一样是孔子的脑残粉。

&esp;&esp;“孔子从洛邑返回鲁国后，投到他门下的弟子逐渐增多，于是便在曲阜设私学，传授君子六艺，礼、乐、射、御、书、数。”

&esp;&esp;春秋时已经渐渐由“学 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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