田法的观察，彻底服气了，他的那几十亩“对照田”的小麦亩产量，只是代田法的一半。他既然服软，甘心为无恤驱使，赵无恤便投桃报李，授予他力田之乡吏职位。

&esp;&esp;这一职务是他新设立的，专门负责改善代田法和沤肥技术，指导国人耕作，并研究改造农具，为五月时的夏种粟米做好准备。

&esp;&esp;计侨也应了赵无恤的要求，愿赌服输，在乡寺外开了一间学堂，专门教授识字和数科。赵无恤虽然急需培养出一批能够协助计侨的数科人才出来，但他也知道，搞教育，没有两三年是不可能见成效的。

&esp;&esp;当然，目前仅仅招收士和国人子弟，只第一天，拜师的束修就收了满满半屋子，赵无恤踱步进去一观后，笑着说足够计侨及其家人吃到腊祭了。

&esp;&esp;不过，各里虽然都有孩童送来，但从人数上就能看出，各里对于识文断字和学习筹算之术，热情程度不一而足。

&esp;&esp;其中以窦里的孩子最多，窦彭祖作为名义上的乡司徒，实则是被计侨架空的。但他也参与了大大小小的事务，深知数科对于君子事业的重要程度，是一个容易受到拙拔的好门路，便鼓励自己宗族的少年们入学。

&esp;&esp;甲里作为开化仅有百年的狄人，娴熟弓马射猎的少年们对整天跪坐在学堂里兴趣不大，反倒是挤破了头，想要加入赵无恤的轻骑士两。

&esp;&esp;虽然他们人数不少，热情很高，但可供骑乘奔驰的战马却没那么多。所以无恤干脆新组建了一个材官两，专收身材高大修长，擅长射箭的人。

&esp;&esp;桑里则比较传统，世世代代致力于耕田种地，对沤肥代田更感兴趣。

&esp;&esp;而占了全乡人口一半以上的成氏四里，在三老成巫的默默渗透下，加上麦子丰收带来的好处，大多数国人早已倒向了赵无恤。只有成氏大宗的庄园依然封闭自守，与乡寺若即若离。

&esp;&esp;之前的冬种被成氏大宗抵制，如今报应不爽，全乡麦子丰收，成氏庄园外的私田在春天种的粟米，却依然是青黄不接。听说庄园墙垣之内，早已是一片怨声载道了，一些地位较低的族人十分不满。

&esp;&esp;赵无恤觉得，在拖了这么久后，将成氏的问题彻底解决的时机，已经成熟了。

&esp;&esp;而突破口，还是要在成巫身上。

&esp;&esp;成巫作为乡三老，负责掌控祭祀神权，昔日成邑固执的国人们，现在对赵无恤言听计从，也有他不断洗脑，将赵无恤的各种行为神化的功劳。

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