，所以并没有什么忌讳的事情。

&esp;&esp;明朝实际上是继承的元统，而并非是两宋。

&esp;&esp;因为两宋在承统的合法性上，其实非常差。

&esp;&esp;虽然两宋宣称自己是继承的唐统，可实际上他们根本没有这个资格。

&esp;&esp;之前混乱的五代时期里，那些短命的王朝，在法理性上都比两宋要强。因为两宋实际上是篡位夺权，与灭唐篡位的后梁朱温一样，是没有这个资格的。

&esp;&esp;大唐真正的法理性，实际上在五代时期就已经断绝了。

&esp;&esp;而没有正统名分的，则是被称为僭主。

&esp;&esp;历朝历代之中，僭主上位能长续百年的，也就只有两宋了。

&esp;&esp;所以朱元璋当初立国之后，并没有去追两宋，而是宣布继承了元统。

&esp;&esp;而正统性，是因为胜利者为了统治长治久安，所以特别讲究正统性，希望能以此收获天下民心。

&esp;&esp;毕竟有了法统来源，就能够证明‘君权神授’，统治才算上承天意下顺民心，不会为人所攻讦，野心家们也不敢轻举妄动。

&esp;&esp;简单说就是，大义。

&esp;&esp;元朝的时候，在编修前代史书时为避免麻烦，干脆同时认可辽金宋三大政权的正统性。

&esp;&esp;也就是说，元朝宣称自己继承了真正的天下正统。

&esp;&esp;朱元璋的政治目光很敏锐，他放弃了僭主上位的偏安南宋，而宣布是蒙元的继承者。

&esp;&esp;有了这个大义，各地的元朝遗民，蒙元残余势力，以及那些已经认可蒙元统治的文人士大夫团体(山东孔氏一族等)纷纷宣誓效忠明朝。

&esp;&esp;大义的名分不仅仅是这些，还有就是可以合法的宣布，前朝曾经的疆域都是属于自己的。也可以命令前朝的那些藩属国，继续臣服于自己。

&esp;&esp;黛玉传世界之中的大周朝，宣布继承的是明统，所以当然不可能因为忌讳就让大明寺改名。

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