：“如果你今天从我这里买走一件东西那这个就算是一件搭头儿。”

&esp;&esp;“谢谢万大叔，不过我还是想花钱买下来这件东西，反正我那四合院前前后后已经投入进去好多也不差这件东西的钱。孔叔枫哥你们几位先挑吧，不管这几件东西剩下什么我都买了。”司徒枫和孔叔也没有跟他客气，宇文豪虽然自己对这些东西看不好，还好有他们三位在这儿。

&esp;&esp;既然人家都说这些东西都是精品，那他就选一件自己喜欢的东西不就行了吗。不过他还是等司徒枫还有孔叔挑完之后才选的，他选的是一件清道光时期的粉彩七珍八宝小杯。这上面画的是佛教的七珍，说明这件东西过去是佛家上供用的，摆在佛像前面用的。

&esp;&esp;杯外壁以金彩弦纹分隔为三层装饰带，上下皆绘寿字八吉祥纹，中间一层于寿山福海之中绘莲托七珍，构图繁密有致，彩釉饱满艳丽。“七珍八宝”是源自藏传佛教的吉祥图案，由于清代宫廷笃信藏传佛教，故而常见。碗底书矾红彩“土默特右翼旗”蒙文款。此类款识器物当为道光朝清王室与蒙古王公通婚时定烧的用具。

&esp;&esp;那位牟专家则是选了那件笔架山，孔叔选的是司徒枫手中的那件葫芦瓶，司徒枫则是选了柳亦辰刚开始看的那件官古窑的碗，给柳亦辰剩的是一件双龙尊，不过这件双龙尊和以往柳亦辰见到的那些还不太一样，之前看到的这种青瓷或白瓷的尊，釉通常只到肩部，肩以下基本就没有釉了；青釉一般情况下都能到下部，甚至到底。

&esp;&esp;这就说明，这个造型在唐代的流行过程中，釉的覆盖面是越来越广的。从三彩的角度来说，它的颜色比较单一，有黄色，也有带一点儿绿的黄，即浅黄和深黄之间，这也符合早期唐三彩的规律。胎非常细腻，上面有一层化妆土。

&esp;&esp;双龙尊不是中国人的传统造型，而是我们从西域学过来的，它跟中国的汉文化有一点儿不同。这个造型非常优美，首先是器型饱满，整个腹部浑圆；两个龙从肩部突然升起，呈对称状。这个造型在清雍正时期非常受欢迎，所以雍正一朝有豆青釉、茶叶末釉，做了很多这种仿品。

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