&esp;&esp;“臣自江淮来，数千里见城陷处荡然一空，即有完城，仅余四壁，蓬蒿满径，鸡犬无声，曾未遇一耕者。土地、人民，如今有几？皇上亦何以致治乎？”

&esp;&esp;曾在淮徐道任参议，于去年五月擢右佥都御史，巡抚保定的徐标在进京召对时曾如此对崇祯道。

&esp;&esp;崇祯听后，掩面欷歔泣下。

&esp;&esp;徐标所言的江淮便是徐州、海州及临淮地区，自崇祯八年农民军冲出河南包围圈后，江淮地区便如徐标所奏那般了。

&esp;&esp;在扬州时，陆四曾与扬州府尹、那位前明进士郑元勋对当前局势有过一番深入交流。

&esp;&esp;就“何以得人心”这个问题，陆四曾高谈阔论一番，说要将富者之地分于贫者，实现“耕者有其田”，从而解放农村生产力，如此贫者必踊跃支持淮军。

&esp;&esp;郑元勋的回答就同徐标奏对崇祯差不多，直言江淮及中原乃至西北诸省，已然地多人少，千里未有农耕，大量良田抛荒，贫民若种地何须分地？

&esp;&esp;郑之言让陆四止语，细细想来果是在明末没有“分田地打土豪”的土壤，概因如郑所说，千亩地有，千亩地上却未必有一人。

&esp;&esp;如此条件，你陆四搞什么分田地，不是脱裤子放屁，又犯了教条主义么。

&esp;&esp;扬州及江南这边，更是没有这个打土豪分田地的土壤，却不是没人，而是江南、扬州的土地大多种植经济作物。

&esp;&esp;尤其是苏松常一带几乎遍地家庭式的手工作坊，江南人民早已从农民转变为原始形态的工人，他们的“工钱”已然能保证一家温饱，甚至还很富裕，如此要他们放弃较高的收入去种地，简直就是一夜回到“解放”前。

&esp;&esp;自古以来，“不种地”才是人民追求的幸福生活。

&esp;&esp;陆四真要在这种地区搞什么分田地，恐怕他就是那个要被人民推翻的反动政权。

&esp;&esp;至少在崇祯十年以后，中国任何一个地区都没有分田地打土豪的土壤。后世这个土壤之所以肥沃，其根本原因在于人多地少。

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&esp;&esp;现在，是地多人少。

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