匹快马疾驰往刑部。

&esp;&esp;押解方兴的事情，自然是徐杰与徐仲亲自来做，即便是在这内城之中，方兴也不能有任何闪失。

&esp;&esp;一路直入皇城之内，徐杰与徐仲顶着刑部衙差捕头的身份，一直把方兴送到垂拱大殿之外，左右还有金吾卫数十，金殿卫几人。

&esp;&esp;方兴抬头看得这垂拱大殿，已然涕泪俱下，终于到了面圣的时候了。

&esp;&esp;徐杰站在大殿之外，不得片刻，就听到了殿内激烈的争吵。

&esp;&esp;争吵的话语，徐杰听得一清二楚，枢密院七八个人轮番开口，谢昉与欧阳正频频回击，还有李通的怒斥，也有方兴的申诉。到得之后，更有许多人也在开口，开口帮助李启明说话。其余之人，如吴仲书之辈，多是事不关己高高挂起。即便是吴仲书在一定程度上需要与谢昉交好，却也不会在朝堂之上直接与李启明撕破脸。

&esp;&esp;争吵的焦点不过就是在分辨李通与方兴之言，谁真谁假。远在边镇宣府发生的事情，到得这里，哪里真的那么简单分辨真假。

&esp;&esp;有人心里有数，有人将信将疑，皇帝难做，不论皇帝如何想，真要定夺的时候，也要有一个以理服人，尽量能服众，能公正。

&esp;&esp;皇帝并非真的就是所有事情能够以自己一言而决，大臣与皇帝，其实也有个相互制约的关系，皇帝若真的能够所有事情一言而决，国家必然要出问题。

&esp;&esp;自古中国，皇权的合法性，就来自皇帝的圣明。因为古今中外的封建社会之中，只有中国有一句“王侯将相宁有种乎”，只有中国的皇帝是能被揭竿而起所推翻的。西方的贵族，世世代代都是贵族，西方的国王，来来去去都是那几家人。所以西方的皇权，就需要宗教来加持，所以宗教在许多时候，也能劫持皇权，甚至大于皇权，因为宗教代表神，君权乃神授。宗教在许多时候，往往也发挥了帮助贵族以愚民的作用。

&esp;&esp;大殿之内争吵不断，听得殿外的徐杰也在为欧阳正与谢昉着急，在这朝堂之上，欧阳正与谢昉，当真显得势单力薄。

&esp;&esp;徐杰左思右想，忍了几番，有想了几番，忽然大声开口喊得一语：“陛下，学生有事禀奏！”

&esp;&esp;徐杰之语，内力而出，大殿随广，却是清晰传入所有人的耳中。甚至老皇帝夏乾身边，也忽然出现了几个持剑之人。

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