壤中的氧化亚铁较多时，土壤就呈现出灰蓝色。

而白色，常常是与土壤里的盐分变化紧密相连。如碳酸钙、碳酸钠、氯化钠、硫酸钠等盐类，以及高岭土、氢氧化铝等物质在土壤中呈粉末状存在时，都可能让土壤呈现偏白的颜色。

紫色土则是由紫色砂岩和页岩风化物发育形成，富含钙、磷、钾等营养元素。

土壤的组成很复杂，矿物质种类繁多。土壤颜色是可以改变的，往往是多种颜色的综合效应。这好比是一个善于着色的画家，以红、黄、蓝为基本色调，就可以在画板上调出绚丽夺目、色彩鲜艳的各种色调。

秦笛将多种仙壤放入五色祭坛，经过多年的祭炼，最终得到本命仙壤“五色仙壤”。这种仙壤提升到高阶，五色融合，返璞归真，越来越接近于黄土。

昔年女娲娘娘抟土造人，用的是有神性的黄土，唤作“娲皇神壤”。

后土娘娘的本命神壤，得一个“厚”字，谐音为后，唤作“后土神壤”。

秦笛掌握的五色仙壤，更接近于后土神壤，得天独厚，厚德载物，五色轮转，源源不绝的提供仙元力，在施展土遁的时候，颜色随时变化，能与大地完美融合，不分彼此。

他从地下仙湖钻出来，继续在大罗界巡视。

在数千里外，他找到一片荒废的神庙。只有一座相对完整的建筑，似乎是一件高阶“巫仙法器”。除此之外，断垣残壁，荒凉不堪，连杂草都没有。

神庙的左侧，有一片园林的遗迹，灰色的树根，白色的树干，了无生机，但也没有完全腐败。

秦笛看见一根巨大的树桩，直径有两丈余，外表风化得很厉害，伸手一摸簌簌而落。

剥落外面的尘屑，里面的木质相对完好，还有一些道纹的痕迹。

什么是道纹呢？就是天道纹理。

哪怕普通的树木，都会有弯弯曲曲的花纹；如果是得道的仙木，花纹更加复杂，而且合于天道。就像人类修士的炼体，能在体表和骨骼上留下道纹。正因为这些道纹的存在，才能让仙木扛过岁月的侵蚀。

秦笛吐出一口仙剑，斩在树桩上。

削去一尺厚的上层，露出树干的截面，道纹显得越发完整美丽，看样子这棵树并没有死透，地下深处还可能留有生机。

随后，秦笛潜入地底，将木心挖出来。

他的本命仙树乃是建木，因为跨过了仙品九阶，变得十分强悍，能吞噬别的仙木心，提升自己的境界。

秦笛在寻找仙木心的同时， 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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