京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山……】

没有怎么理会刑艺的想法，黄一凡再写开始写了一篇散文。

这篇散文同样来自鲁迅，名字叫做藤野先生。

可以说，藤野先生是鲁迅小说当中一篇非常独特的文章。与之前黄一凡发布出来的阿长与山海经，从百草园到三味书屋比起来，前两篇散文只不过是黄一凡拿来的热身之作。真正黄一凡所要写的，真正黄一凡所要搬到这个世界的文字，并不是什么回忆童年类的趣事。

事实上，鲁迅的文章能得以流传，鲁迅能成为一代文豪，靠的也不是这一些轻松欢快的散文。

鲁迅的文章向来是沉闷的。

鲁迅的文章向来是骂人的。

鲁迅的文章向来是犀利的。

鲁迅的文章，向来是为了挽救中国人精神的。

这一篇《藤野先生》，便是一篇挽救中国人精神的导言。

令黄一凡记忆最为深刻的，还是藤野先生这篇文章当中记载的两则故事。

第一个故事：当时鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被中医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他，这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。

第二个故事：有一次，在上课前放映的幻灯片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术，于是鲁迅决定弃医从文。

至此，一代文学巨匠，便在那一刻走上了人生的正轨。

……

“妹呀，校方并没有解释秋水的真实身份，明明他就是真正的秋水先生，为什么不说？”

水木论坛里，各水木学子以及一些文学界的精英不时讨论说道。

“别急，水木校方虽然没有承认，但也没否认呀。”

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