紧叫醒皇上。”

&esp;&esp;“啊？”这一下众人都是大惊失色。

&esp;&esp;皇上并非只此一子，这一点倒是比那个死鬼景泰强多了，除了皇太子，还有五六个皇子活蹦乱跳的活的好好的，太子就算不幸被烧死，皇位的继承问题不大。

&esp;&esp;但这只是在正常年头，而不是此时。

&esp;&esp;老实说，当今皇上由太上皇复辟，法理人情这一方面都很淡薄，最要紧的筹码其实就是景泰无子，而且废立太子，以小宗并大宗，犯了封建礼法的大忌。

&esp;&esp;后人可能没有办法理解这个思维，其实长子次子，嫡子庶子这一说，在现代已经少有实例，所以后人无可理解，但在当时来说，妻室妾侍之分分明，嫡庶也是分明，这样也就是有大宗小宗之分。

&esp;&esp;只有在大宗无子绝后的情况下，才可以由小宗代替大宗的地位，这种宗法制度并不可小觑，而是维持整个封建伦理大厦的基石，后人不加理加，以为是当时的人自寻烦恼，实在是不能体悟其中的妙处。

&esp;&esp;在中国这样的大帝国来说，只有秦朝施行过由法度为基准的精确统治。就是官府养牛，记录肥瘦，一旦死牛，从养牛的小吏到县令都会被罚，打造的兵器都是流水浅下来，每柄长矛上都刻有铸造者和监工的姓名，每尺田该施多少肥，某日耕作，某日休息，都是记录的清清楚楚。

&esp;&esp;秦法严苛而繁琐，但最为要命的是用这种法子统治秦一地则可，也就是关中和巴蜀这样大的范围，等它兼并六国，掩有整个中国之后，这样的统治方法已经是注定要失败的了。

&esp;&esp;交通、教育、官员素质、人民的习惯等等，秦之失败，看似偶然，其实是注定的必然。所以，自秦之后，讲伦理和人心的儒学大行其道，统治中国近两千年，这其实是冥冥中注定的现实，以中国这样的道路交通还有庞大的帝国范围，采用儒家学说来维持道德人心，用情理而不是法纪来统治，显然更符合事实一些。

&esp;&esp;只是这种学说也一直在进步，汉儒和宋儒就是两个世界的人，说儒学没有进步，倒也不是事实。

&esp;&esp;就算是在大明，各种学说亦是一直进步，只是儒学把其余的 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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