&esp;&esp;如此几日，纵然以方志兴如今的心境，也不觉感到烦躁，思索着如何屏蔽这些与自己无关的感知。不然他纵然能够任督自转，却也难以修习此法。毕竟这么多得感知，其中蕴含了不知多少信息，方志兴纵然心思机敏、心神强大，也难以尽数处理，长此以往，非得心神混乱不可。这几日他尽量挑选荒野之地行走，也正因为如此，闹市之中，实在太过混杂。

&esp;&esp;不过即使这样，方志兴也经常遇到一些意外事故，这次便是如此。他听到时真气正在运转周天，哪里能突然停下，等到运转完毕，对方已纵马行了过去。见此，方志兴也就继续维持真气自转，免得一停一起，徒耗心神。

&esp;&esp;随手挥袖拂去扬起的尘土，方志兴又听到几句自己不想听到的无关之话，不由皱了皱眉，却也起了些兴趣，对这些人留意起来。他侧耳听了一会儿，已然知道那蒙古官员复姓耶律，已经做到了汴梁经略使，这次是南下到河南汴梁去就任。

&esp;&esp;“此人不过三十来岁，却能做这么大的官，又是复姓耶律，难道是耶律楚材的儿子？这么说来，耶律楚材和耶律齐应该在最近和他相会了。”方志兴听到此人复姓耶律，顿时想起了原书一段情节。思及耶律齐是师叔祖老顽童周伯通的弟子，也想见识一下，看此人到底如何。

&esp;&esp;想到这里，方志兴也就跟着这行人行了过去，远远缀在后面。他耳目灵敏，也不怕把这些人跟丢了。同时还能分心二用，不断思索控制自己感知的方法。

&esp;&esp;对于如何控制自己的感知，方志兴也有了一些头绪。他上一世修习的希夷剑，其中精要之处便在于“视之不见，听之不闻”，虽然方志兴走上歪路，修成了“视之不闻，听之不见”，却也对这一点感受很深。如今他受到感知困扰，第一点想到的便是从此着手，若是能对与自己无关的东西“视而不见、听之不闻”，那样也能说是控制自己感知了。

&esp;&esp;不过这“视之不见，听之不闻”之说玄之又玄，方志兴也不完全寄望于此，他更多的还是尝试使用心神控制五感，处理感知到的信息。佛家有六识之说，是为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。其中一点便是用意识接触其余五识相对应的色、声、香、味、触五尘，对其加以分析、思维、计划、整理、记忆等等，避免蒙蔽真性。方志兴熟读佛道经典，自然对这说法多有了解。他如今修习的移魂、大手印等都有涉及心神的方法，是以更多的还是从这方面着手，尝试找到并控制意识。

&esp;&esp;方志兴跟着这位姓耶律的蒙古行了两日，已然确定了对方名为耶律铸，正是耶律楚材之子，因此更是一直跟在后面，紧追不舍。他武功精深，轻功玄妙，虽然没刻意隐藏，对方却也没有注意。

&esp;&esp;到了第三日上，一行人到了龙驹寨，此地是秦豫之间的交通要地，市肆繁盛，耶律铸在此歇 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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